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20260620 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上帝永遠與你同在

參考經文:列王紀上11章14~43節

如果你完全聽從我,做我所喜悅的事,遵守我的法律,實行我的命令,像我的僕人大衛一樣,我就永遠與你同在。(列王紀上11章38節a)

所羅門在位期間,以色列王國並非如經文表面所述一般,國勢昌盛、繁榮太平。列王紀上11章的敘事,讓我們看到所羅門離棄了上帝、偏離以色列的信仰傳統,也看到他的過失。大衛臨終前曾囑咐兒子所羅門:「你要遵守上主──你上帝的命令,順從祂一切的法律誡命,就是那記載在摩西法律書上的命令。這樣,無論你到哪裡,你所做的每一件事都會成功。」(列王紀上2章3節)然而,所羅門並未遵行大衛給他的遺訓,有「智慧的君王」之稱的所羅門,晚年因祭拜外邦的神明而離棄上主。

以色列人的宗教信仰及先知所主張的,都指出以色列的上帝是一位「忌邪」的神,祂禁止祂的子民去拜其他的神明。不過,所羅門時代及後來的以色列人,未必都以上帝為天地之間的獨一真神,連所羅門本身也沒有實踐信仰的真義。所羅門心目中的宗教,本質上是世俗的,他既承認上帝是創造者並賜下法律,卻也同時把古代近東地區的宗教文化引介給他的百姓,並且按照周圍列國的作風,去拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神明基抹和亞捫人的神明摩洛(33節a)。

所羅門的信仰立場,可說是一種「混合主義」(Syncretism),他傾向把不同宗教混合,成為自己信奉的宗教,這也是後來的先知們所極力對抗的。以色列的先知是被上帝呼召傳達祂信息的人,先知的職責不都是講預言,最重要的是提醒以色列人信守上帝的話,引導他們歸向上帝。上帝藉先知亞希雅對所羅門的臣子耶羅波安說預言,指出他將帶領十個支族成立北國以色列,應許說:「如果你完全聽從我,做我所喜悅的事,遵守我的法律,實行我的命令,像我的僕人大衛一樣,我就永遠與你同在。」(38節a)

上帝藉著僕人摩西實現祂的應許,拯救以色列人脫離埃及的壓制,帶領他們穿越曠野,進入應許之地。從新約的篇章來看,舊約中以上帝之名向個人或以色列群體所說的各樣應許,已應驗在基督耶穌身上了。正如保羅所說:「上帝一切的應許在基督身上都成為『是』了。因此,我們藉著祂說『阿們』來榮耀上帝。」(哥林多後書1章20節)新約作者在宣揚福音的同時,也有重要的護教作用。一個社會群體需要一套法則來維持穩定、避免失序,以降低社會解體的威脅,上帝的法律和命令則是安定社會最好的準則。


默想:

所羅門的聰明、財富和權力,並沒有讓他約束自己免於違背上帝;人若不聽從上帝的話,將破壞與上帝的關係。

祈禱:

主上帝,我願意聽從並遵行祢的誡命,願祢與我同在,實現祢的應許。奉耶穌基督的名祈禱,阿們。

 

 

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