主題
首頁 > 電子報 > 新眼光讀經 > 每日新眼光
 
新眼光讀經

每日新眼光
每週新眼光
英文每週新眼光
少年新眼光
新眼光讀經簡介
新眼光讀經計劃
如何使用每日新眼光
如何使用每週新眼光
如何推動新眼光讀經運動
共同經課表及教會節期簡介
研讀聖經參考書籍
為新眼光奉獻代禱
APP下載
 
轉載聲明
 
台灣基督長老教會新眼光首頁線上聖經閱讀訂報退報友善列印
20260810 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
及格的唯一條件

參考經文:腓立比書3章1~11節

我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的,是上帝所賜的,是以信為根據的。(腓立比書3章9節b)

早期教會,外邦基督徒面對很大的挑戰,就是總有猶太基督徒要求他們必須接受割禮,並且遵守猶太律法。對外邦信徒來說,這是關於身分認同的問題;猶太信徒的要求似乎暗示,他們必須先有猶太人的身分認同,才能成為上帝的兒女。不過,身為猶太人的保羅在向外邦人傳福音時,反對以肉體上的割禮作為上帝兒女的記號。保羅不是反對割禮對猶太人的意義,他認為,接受真割禮的是藉著上帝的靈來敬拜及誇耀基督耶穌,而不倚靠任何外表的禮儀(腓立比書3章3節)。

保羅以自己為例說明,他不只是天生的猶太人,更是嚴格遵守猶太律法的法利賽派(5節)。保羅從小就受到嚴格的訓練,相當熟悉律法的規定;他對律法的熱心,讓他在還沒信主的時候,成為逼迫基督徒的人(6節)。不過,當保羅在往大馬士革的途中與復活的耶穌相遇,他的生命改變了,讓他對人生有了不同的想法。

保羅指出,他過去認為有盈利的,如今為了基督的緣故都看作虧損,這是因為他以認識主基督耶穌為至寶(7~8節)。保羅這麼說,不是否定猶太人遵守律法的意義,不過他指出,遵守律法不是稱義的條件。他所要強調的是,人被稱為義不是藉著割禮,而是因為信基督而有的,是上帝所賜的,是以信為根據的(9節)。

在《耶穌比宗教大》一書中,提到一個對比:「宗教說:如果你……神就愛你/耶穌說:神一直很愛你。」可見,福音的本質不在於我們遵守多少規定、達成多少目標,而是上帝一直都愛我們。上帝藉著耶穌基督所賞賜的救恩,是無價的至寶,我們根本不需要用所謂的「好行為」來證明自己有資格得到上帝的愛。上帝的愛一直都在,我們只要坦然接受這個事實,並承認自己是個罪人。上述這本書也提到:「神的意思好像是:及格的唯一條件,就是認為自己不夠格。」就如保羅在還沒有信主時所做的一切,從猶太人的角度來看,他是夠資格作上帝的兒女。當保羅信主之後,他在上帝面前謙卑承認自己並不夠格,然而藉著信心得以重回上帝的懷抱。像保羅一樣,我們不需要掩蓋自己的軟弱,或企圖藉由外在的屬靈表現來假裝自己很好;我們需要的是,以信心跟隨為我們被釘十字架並從死裡復活的耶穌,緊緊抓住祂。


默想:

「及格的唯一條件,就是認為自己不夠格」這句話,對我的信仰帶來什麼啟發?

祈禱:

滿有恩典的上帝,感謝祢,在我還不及格的時候祢已救贖了我。求祢讓我學習承認自己的軟弱,以信心緊緊抓住祢,使我持續在祢的愛中得著恩典。奉主的名求,阿們。

 

 

Copyright © 2000 - www.pct.org.tw All Rights Reserved.
powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護