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20260813 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
靠主知足常樂

參考經文:腓立比書4章10~23節

我已經得到祕訣:飽足也好,飢餓也好;豐富也好,缺乏也好,隨時隨地,我都知足。藉著基督所賜的力量,我能夠適應任何情況。(腓立比書4章12b~13節)

「知足常樂」這句成語提醒人要知道滿足,不作過分的要求,心情自然能常保愉快。只是,每個人都有不一樣的需求,若有些需求沒有得到滿足,卻硬要自己必須「知足」,會不會只是壓抑內在需求,而不是真正內心得滿足呢?或者,有人只是以「知足」為藉口,來逃避現實的壓力而已呢?

在腓立比書中,身在監獄的保羅常表達出他的喜樂。例如,他說自己在主的生命裡「有極大的喜樂」(腓立比書4章10節a),原因是腓立比教會的信徒不只一次地供應他,而且持續幫助他(16節)。除了因為被關心而喜樂以外,保羅還有一個祕訣,就是:「飽足也好,飢餓也好;豐富也好,缺乏也好,隨時隨地,我都知足」(12節b),因為他「已經學會對現狀滿足」(11節b)。保羅所說的「知足」,可說就是「滿足現狀」,也是前面提到的「知足常樂」。那麼,保羅會不會也只是在壓抑自己的慾望,或只是用「知足」一詞來逃避他在監獄受苦的現實呢?

「知足」的希臘原文字意是「自己就滿足」,指「不依賴外在條件的生命狀態」。在保羅的時代,有一個名為斯多葛學派(Stoicism)的哲學流派,它對「知足」的看法是不被環境左右、不被慾望奴役及內在的自由。保羅對知足的說法,確實與斯多葛學派有點類似。只是斯多葛學派認為,人若要得滿足,必須靠自己,而非假借其他人事物。但保羅所強調的是:「藉著基督所賜的力量,我能夠適應任何情況。」(13節)保羅不是靠自己得滿足,而是耶穌基督在十字架上的受苦,讓他知道主與他一同受苦,因此即使他身在監獄,仍因著基督的力量而能適應。換句話說,保羅的「知足」,是來自他所信的耶穌基督。

知足常樂並不是用來自我安慰,也不是用來壓抑慾望,更不是用來逃避現實的藉口。知足是一種了解自己的狀況──可能正在受苦,或處於人生低谷,仍接受這個現實,並處之泰然。對保羅來說,因著信靠主的力量,讓他能適應監獄的處境,並且靠主常常喜樂。可見,信仰不是讓人逃避現實,而是讓人面對各樣處境時,仍可以心存喜樂。正如保羅一樣,我們的知足也是來自基督所賜的力量,並因此常常喜樂。


默想:

知足不是靠內心強大的力量去壓抑慾望,而是在缺乏與不安中,知道轉向在十字架上受苦的基督,相信祂會賜我力量。

祈禱:

主上帝,求祢讓我明白知足是來自倚靠祢,讓我在缺乏或不安時,不靠自己,而是倚靠在十字架上為我受苦的耶穌基督,讓我坦然面對自己的處境,靠主喜樂。奉主的名求,阿們。

 

 

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