主題
首頁 > 電子報 > 新眼光讀經 > 每日新眼光
 
新眼光讀經

每日新眼光
每週新眼光
英文每週新眼光
少年新眼光
新眼光讀經簡介
新眼光讀經計劃
如何使用每日新眼光
如何使用每週新眼光
如何推動新眼光讀經運動
共同經課表及教會節期簡介
研讀聖經參考書籍
為新眼光奉獻代禱
APP下載
 
轉載聲明
 
台灣基督長老教會新眼光首頁線上聖經閱讀訂報退報友善列印
20260815 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
從災難成為希望

參考經文:何西阿書2章1~23節

我要把葡萄園還給她,使「災難谷」成為「希望門」;在那裡,她要回應我的愛,像她年輕、逃離埃及時一樣。(何西阿書2章15節)

1945年8月15日中午12點,即81年前的今天,許多日本國民透過廣播首次聽見昭和天皇裕仁的聲音,當時他親自宣讀《終戰詔書》,宣告了第二次世界大戰的結束。對許多亞洲國家而言,這一天既是戰爭終止的記號,也是歷史創傷的回聲。

今天我們閱讀何西阿書第2章,會發現先知這段文字與二戰的歷史有深刻的共鳴。戰前,日本天皇被視為神明,是國家與民族最高象徵。這種神格化的天皇制度,使許多日本年輕人以效忠天皇為榮,甘願犧牲生命,投入對外擴張的戰爭。這種奉獻精神背後,其實是受國家主義與軍國主義的影響,許多家庭因此失去年輕的生命,國家也付出了沉重代價。戰後,日本社會經過反思與轉型,天皇制度被重新定位為象徵性的存在,國家逐步邁向民主與和平。這個過程不僅是政治制度的變革,更是社會文化的轉型,讓日本社會正視過去的侵略歷史與戰爭創傷,努力尋求和平與和解。

可惜的是,二戰結束後,仍有不少國家把戰爭宣傳為抵抗法西斯的正義之戰,本身卻成為跟法西斯一樣的專制獨裁。這種矛盾的歷史觀提醒我們,戰爭的正義與邪惡往往不是絕對分明,而是複雜交織的政治與社會現象。二戰之後,因為二元對抗的格局,也有不少國家內部又再次經歷思想審查與鎮壓異己,正如以台灣白色恐怖時期為背景的電影《大濛》所描述的那樣。

上主說,祂要使「災難谷」成為「希望門」(何西阿書2章15記載);換句話說,原本亞割谷是災難與審判之地,今後將成為盼望的門戶。這節經文為我們提供一個神學視角:歷史的創傷若交在上帝手中,能成為更新與和解的起點。終戰日不只是記念停戰了,更是反思人類驕傲與暴力的機會,重新尋求和平與公義。如同曾被神格化的日本天皇裕仁,也需要走下神壇,向盟軍投降,承認自己不過是人,不是神,才能讓戰爭翻頁,尋求重建的可能。

二戰的歷史提醒我們,盲目效忠權威與政治意識形態,將導致個人與社會的破碎與傷痛,就如在何西阿書中提到,上主對以色列人不忠的控訴。今日的我們,也可能迷信政治領袖或追求金錢利益,取代了對上帝的忠誠,最後自討苦吃。願我們在歷史的回顧中學會謙卑,讓基督信仰引領我們走向真正的和平與盼望。


默想:

對第二次世界大戰的回顧,引發我對哪些議題的關注?我可以從戰爭中領悟到怎樣的歷史教訓與信仰功課?

祈禱:

親愛的主,求祢醫治歷史的傷痕,使為政者和人民不再迷失於權勢與謊言中。願我們都能行公義,好憐憫,存謙卑的心與祢同行。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

Copyright © 2000 - www.pct.org.tw All Rights Reserved.
powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護