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20260826 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上主眼中的巨嬰

參考經文:何西阿書13章1~16節

以色列人還有一線生機,可是他們無知,竟不把握這機會。他們像到了產期的胎兒,留戀母腹,不願出來。(何西阿書13章13節)

在當今流行用語中,「巨嬰」不只形容身材體重超出標準的嬰孩,更諷刺地指一個心理不成熟、幼稚的成年人(Childish adult),身體雖已發育成熟,心理狀態卻仍停留在嬰兒階段。今天的經文正指出以法蓮支派所代表的以色列國,就如巨嬰一樣。經文以誇飾法誇張地形容,以色列人的信仰狀態不只像巨嬰,更「像到了產期的胎兒,留戀母腹,不願出來」(何西阿書13章13節b),毫無思考信仰的能力可言。

以法蓮支派是約瑟的後代,約書亞也出於該支派,因此在眾支派中常處於有話語權的地位。聖經常用以法蓮代表以色列國,然而,它也難以跳脫驕者必敗的歷史先例。今日的我們也有相仿的狀況,平時或許能敏銳察覺到不公義,一旦握有權力卻容易以利益為導向。我們必須坦誠,在談論公義時,我們往往不是真正關心公義的伸張,而是因為內心被「剝奪感」佔據了,而試圖努力奪回自認應得的權力。當我們擁有權力,可曾以此服務那些需要的對象?在權力的試探下,我們又如何恪守原則為人伸張正義呢?

耶羅波安起義反叛羅波安王,作王後卻擔心支持度太低,竟引誘人民去祭拜金牛(參閱列王紀上12章26~31節)。原為以色列將軍的耶戶起義反叛約何蘭王後,繼續出征南國猶大王亞哈謝,大舉滅除亞哈王的家族勢力。「可是耶戶沒有全心遵守上主──以色列上帝的法律。相反地,他仿效耶羅波安的行為,領以色列人犯罪。」(列王紀下10章31節)何西阿書13章2節以「跟牛像親嘴」具體表達以色列人的價值觀,在上主眼中荒謬、愚蠢極了。

以色列歷代的領袖對權力缺乏正確的觀念,不知上主賦予權力是要掌權者:行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行。他們誤解上主賦予權力的意義,也誤以為自己能成為神,以為權力只是用以滿足私慾。這正是為何我們在以色列的歷史中,看見相似的悲劇一再發生。德國女性神學家杜樂蒂‧左勒(Dorothee Sölle)在《想像與順服》一書中直指,盲目順從的致命傷害在於這種活力的來源不是幸福的想像,而是恐懼的想像。今天的經文中雖可看見上主滿腹的怒氣,但那不是針對仇敵的怒氣,反而是出於愛,是為了堅守彼此的約定與關係,超越各樣算計與利益、深廣無限量的慈愛。願我們再次思想上主的情感與心意,讓祂的手牽引我們走向正途。


默想:

回顧自己的信仰歷程,有哪些值得記念的腳蹤與見證?

祈禱:

親愛的上主,謝謝祢守候、幫助我度過患難,使我免於危險。求祢使我時時思想祢豐沛的愛與恩典,引導我走在正確的道路上,使我免於變成信仰的巨嬰。奉主的名求,阿們。

 

 

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