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20260828 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
負起傳承信仰的責任

參考經文:約珥書1章1~20節

老年人哪,聽吧!猶大的居民哪,要留意聽!你們的時代或祖先的世代發生過這種事嗎?告訴你們的子女,讓他們再告訴他們的子女,世世代代,流傳不息。(約珥書1章2~3節)

「約珥」是舊約時代常見的名字,原文意為「上主是上帝」。對南國猶大而言,先知約珥的名字 象徵不可忽視的呼籲:「我們的上帝只有這位上主,沒有別的了。」約珥書中彷如身歷其境的敘述,警告猶大的居民切勿忽視災難的教訓,呼籲他們要留心聽,並且「告訴你們的子女,讓他們再告訴他們的子女,世世代代,流傳不息。」(1章3節)人人都要為犯罪付上代價,謙卑回轉歸向上主,唯有如此,公義才能川流不息,而這正是世世代代的責任。

本書開頭便直指一連串沉痛的打擊,蝗蟲侵犯象徵對經濟生活的威脅。一隻蝗蟲每天可吃到與自己等重的食物,那麼可覆蓋廣達上千平方公里的蝗蟲群,造成的損害實在難以估計。經文描述蝗蟲吃盡作物,連樹皮都剝光,導致土地與自然環境難以復原的傷害。蝗蟲的摧毀如骨牌效應,關係到人民的生存,無一倖免。經文亦提及這種痛苦像少女因未婚夫死了而哀哭,突顯從幸福瞬間跌入谷底,那無法掌握的巨變令人感觸深刻。換言之,災難將奪去所有盼望,那些能令人飽足且愉悅的農作物已被摧毀殆盡,此刻能藉以存活的還剩下什麼呢?此刻能喚回上主憐憫的關鍵又是什麼呢?

先知約珥呼籲信仰群體留意,上主要求的從來不是令人垂涎的五穀與美酒,這些祭物並不能討好上主。上主只在乎祂的子民有沒有看重信仰、有沒有貼近祂的心意。正如大衛犯罪後所寫的懺悔詩所說:「祢不喜歡牲祭,不然我就供獻;祢也不要燒化祭。上帝啊,我獻上的祭是憂傷的靈;憂傷痛悔的心,祢不拒絕。」(詩篇51篇16~17節)先知約珥此刻要求祭司們,召集長老和所有猶大居民進入聖殿,向上主呼求,重新省思上主所看重的事。

「民主富二代」是近年台灣風行的熱門詞彙,意指一出生就享有言論自由、投票權等民主成果的世代。民主富二代視民主、自由與和平為理所當然,卻未必了解台灣的歷史。6個月前的今天是二二八和平紀念日,該事件至今已經79週年,我們有否好好認識身處之地的歷史呢?監察委員田秋堇在回顧台灣民主化的艱辛歷程時說:「民主、自由不是天上掉下來!別像空氣一樣,等到失去才會知道重要。」願我們持續努力向下一代傳遞信仰,一同守護當前的民主、自由與和平。與受壓迫者站在一起,是提醒我們當實踐公義,這是世世代代要共同肩負的社會責任,也是信仰的要求。


默想:

從今天的經文,我體認到上主所看重的信仰生活是什麼?

祈禱:

至高的上主,祢是公義、憐憫的神,願我在祢的啟示中持守祢所看重的信仰價值;縱然只有微光,也能照亮黑暗;儘管只是燭火,也能傳遞溫暖。奉主的名祈禱,阿們。

 

 

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