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20260830 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
準備好與上主相遇了嗎?

參考經文:約珥書3章1~21節

萬國要準備好,到「審判谷」來。我──上主要在那裡開庭,要審判所有的鄰國。……上主說,以色列啊,那時你就知道我是上主──你的上帝。(約珥書3章12、17節a)

在我們唱的詩歌中,「上主的日子」通常指歡欣的時刻。若以此類比猶大群體過度仰賴聖殿的心態,我們唱的讚美歌真的是上主喜悅的嗎?這麼說不是在評價敬拜讚美的技巧,而是省思我們是否真的走在上主喜悅的道路上?除了約珥書,舊約中多數的先知書提到「上主的日子」,也都是在勸告信仰群體警醒,不要繼續活在宗教術語的幻想中,否則上主的日子將成為災難的日子。可見先知的話是一種反諷(Satire),以誇張的方式提醒人反思當前的惡習。

同樣善於「反諷」的美國神學家尼布爾(Karl Paul Reinhold Niebuhr)曾說:「自稱的道德,就是虛幻的、令人生疑的。」以此消解道德優越感帶來的僥倖心態,因為人至終都要面對上主的審判。這也是為何尼布爾的聲音儘管刺耳,至今對美國的宗教與政治群體仍是先知性的警惕,繼續發揮其影響力。

先知約珥用「上主的日子」這個詞彙,幫助當時的猶大百姓校正目光,重新以上主為主體。先知要他們知道,上主的同在不只是在人受挫折時給予撫慰,更是彰顯祂的主權與審判。先知嚴厲譴責百姓,讓他們知道自己對信仰的誤解,修正那自以為高人一等的信仰傲慢。先知也進一步提醒那些曾傷害以色列的鄰國,他們以非人性且道德淪喪的暴政欺侮上主的子民,上主絕對不會視而不見,祂必保護自己的羊群。今日的教會也經常提到「上帝的臨在」,那麼,我們是否有坦然無懼的信心說我們已隨時預備好與上主相遇了?或者是我們會躲避上主的查驗呢?

有一位信仰長輩常吐露其心聲:「我已經準備好要去見上帝,但是上帝還不要召我去見祂。」每次聽長輩這樣說,我總是一方面感到汗顏,一方面覺得欣慰,因為她對上帝如此有信心。回想長輩的生命歷程其實很坎坷,她曾經歷長期的婚姻難題,最後仍靠著上主的愛寬恕對方。此外,她常積極為會友們的需要代禱,也常為宣講信息的牧者泡熱茶;她那樣愛主、愛鄰舍、愛牧者的心,為眾人所肯定。在新竹教會紀念刊中,有篇她的見證文提到:「既然上帝愛祂的兒女,當然有時會責罰考驗;上帝所愛的,祂要管教。」約珥的呼籲提醒我們,要心存敬畏等候「上主的日子」。正如這位長輩一樣,無論得時不得時,依然持守信仰的本分。


默想:

對我而言,「上主的日子」所蘊含的意義是什麼?

祈禱:

全能的上主,祢既是公義的,也是慈愛憐憫人的上帝。在這個世代,仍像先知約珥的時代,充斥貶低、剝削他人以求己利的事,願祢施行公義的審判,彰顯祢的聖名。也求主保守我,引導我走在祢所喜悅的正道上。奉主的名求,阿們。

 

 

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