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20260902 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
受揀選的責任

參考經文:阿摩司書3章1~15節

上主曾經從埃及把你們領出來;祂說:「在全世界那麼多國家中,我只選了你們,你們還犯了那麼多的罪;正因為這緣故,我一定要懲罰。」(阿摩司書3章1b~2節)

阿摩司書第3章一開始,先知阿摩司宣告上帝的話,提醒以色列人一個事實:「我只選了你們。」這句話原本應該是恩典的宣告、立約的記號,也是上帝在萬國中揀選以色列人作祂子民的榮耀。然而,上帝卻接著說:「正因為這緣故,我一定要懲罰。」揀選不再只是一種榮耀,也是上帝審判以色列人的理由。

在3~8節,先知用一連串日常生活的比喻說明凡事必有原因:二人若沒有約定,怎會同行?獅子若沒有發現獵物,怎會咆哮?作戰的警號一響,居民豈不害怕?這些都指向一個核心:審判不是偶然發生,而是罪惡累積的結果。上帝透過先知發聲,因為祂已看見以色列社會的不義。

在9~10節,先知進一步指出,撒馬利亞城充滿混亂與欺壓的事。富裕的宮殿背後,是搶劫與剝削來的財富;看似穩固的城牆,是建立在壓迫之上。這段經文讓我們明白,上帝的責備並非針對宗教形式,而是針對整個社會結構的敗壞。

揀選本應使以色列成為萬國的祝福,他們卻以為被揀選的身分是一種保證,忽略對弱勢者的責任。事實上,這種錯誤也可能發生在今日的教會。當我們自認屬於真理、屬於上帝,是否也容易忽略揀選所伴隨而來的使命?我們必須問:在台灣的處境中,誰是受苦者?當社會存在貧富差距、世代不公、勞動權益受損、族群議題被忽視時,教會是否仍以「蒙恩得救」自我安慰,而沒有回應公共的議題與公義的呼召?受上帝揀選,意味擔負更重的責任;上帝呼召人成為祂的子民,不是讓他們享受特權,而是承擔使命與責任。當教會能發揮影響力時,更要站在弱勢者一邊,向社會發出信仰的良知之聲;教會若對不義沉默,揀選反倒成為被控告的理由。

阿摩司宣告:「因此,敵人將包圍他們的城市,破壞他們的防線,洗劫他們的宮殿。」(11節)這象徵人所倚靠的安全感終將崩解。真正的保障不在於財富與權勢,而在於人是否活出蒙上帝悅納的生活。被揀選原是榮耀,而非炫耀;不是特權,而是責任。上帝的愛從來不縱容罪惡,祂的恩典也不失去公義。當我們願意重新承擔受揀選的使命,就能在這個國家成為祝福,使教會成為上帝公義與憐憫的記號。


默想:

我是否把受揀選的恩典視為理所當然,而忽略了行公義的使命與責任?

祈禱:

揀選人的主上帝,祢的恩典不是要我們自滿,而是呼召我們承擔使命。求祢赦免我們對不義的冷漠,使我們在台灣的處境中,勇敢活出公義與憐憫。奉主耶穌的名求。阿們。

 

 

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