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20260922 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
誰能像上主?

參考經文:彌迦書7章1~20節

上主啊,沒有其他的神能跟祢相比;祢赦免了劫後餘生的子民。祢不長久懷怒,卻以不變的愛待我們。(彌迦書7章18節)

「全國同道們!我們是基督耶穌的信徒,我們是中華民國的國民,我們為了爭取國家的獨立,為了維護世界的真理,為了保障人類的自由,皆應該努力奮鬥……在救主裡面共同努力,拿著『信、望、愛』組成的盾牌,來抵擋俄寇與共匪,來消滅這萬惡的撒但魔鬼……」在1950年受難節證道中,總統蔣介石呼籲國人用信仰反共並爭取國家獨立。或許有人會問,這是黨國基督徒的政治言論?或是聖靈感動他超越軍事眼光看「反攻大陸」不只是屬血氣的戰爭,更是屬靈的戰爭?今天的經文正提供這種神學轉化的契機。

處在道德崩潰的環境中,先知彌迦看到以色列人沒有活出公義,猶如耶穌看見不結果的無花果樹一般心痛。人心因罪性而破壞彼此的關係,互不信任,猶如地下教會信徒深怕被跟監舉報一樣。在此處境中,彌迦表明態度說:「至於我,我要仰望上主;我要等候上帝──我的救主。」(彌迦書7章7節a)這是重要的抉擇──在困境中,究竟是要選擇看世界的黑暗而墮落,還是選擇等候上帝的拯救而進入光明?彌迦選擇上帝,因而看見上帝的赦免與大能;他也要親眼看見仇敵被擊敗,像街道泥土被踐踏一樣(10節)。19節提到:「祢要把我們的罪踩在腳下」,對照下可發現,這種「踐踏」並非指屬世戰爭的勝利,而是屬靈戰爭的得勝;對抗的對象不是犯罪的人,而是罪惡的根源。彌迦細膩地把罪惡和罪人分別出來,因他看見敗壞的根源是來自盤踞人心、敵對上主的撒但權勢。他並喊出那句屬靈的讚嘆:「上主啊,沒有其他的神能跟祢相比。」(18節a)這正是彌迦書的主題,「彌迦」的意思就是「誰能像上主」。由此來看,重建城牆與擴張領土便不再是軍事行動,而是福音版圖的建立,是為了把罪投入深海。

台灣大學政治系名譽教授明居正曾提到,現在的中國正如彌迦當時的處境,不僅道德敗壞,還對宗教信仰嚴密監控。曾有長老教會成員去中國宣教,結果一切生活都在公安單位的掌握中。公安人員甚至能精確指出他們在公園噴水池為嬰兒施洗的細節,威脅他們出賣資訊。若從彌迦的角度思考,這些共產黨員是多麼需要福音啊!「反攻大陸」這句口號,在今日的台灣已不合時宜,但透過信仰的眼光,或可轉化成「以福音來反攻」,將生命救恩傳給受獨裁政權統治、身心靈皆受到捆綁的廣大中國人民。願普天下萬國萬民有一天皆能宣告:上主啊,沒有其他的權柄能跟祢相比!


默想:

我能夠區分罪惡與犯罪的人嗎?我是否看見罪人需要福音?

祈禱:

上帝啊!願祢的靈感動那些敵對我的人,憐憫並拯救他們脫離黑暗。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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