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20260925 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
永恆的聖者

參考經文:那鴻書3章1~19節

你的堡壘都要像無花果樹,結滿成熟的果子,樹一搖,果子就掉入人的口裡。(那鴻書3章12節)

長久以來,台灣身處兩大國的博弈之間,也使內部產生張力,總有人想靠攏「看起來」強大之國,然後一天到晚唱衰台灣。我們的國家真的不如人嗎?我們真的無法自立自強嗎?那些想靠攏大國的人有否想過,歷史上許多看似無堅不摧的帝國,最後都崩塌了?背後的推手是誰?那鴻書提供信仰的眼光,讓我們看見那推手就是永恆的上帝,並宣告:地上沒有任何一個邪惡的政權能抵擋上帝的懲罰。這對受壓迫之苦的人來說,是多大的安慰啊!

亞述是殺人的國家,尼尼微是流血的城市,其殘暴的征戰紀錄至今仍留在博物館的紀念碑:「我用活人造了一根柱子,又用人頭造了一根柱子,我把他們的頭顱綁在城周圍的柱子上。」亞述同時極力維護自己的形象:暗地裡整頓軍備,檯面上則高喊和平;祕密策畫毀滅對手的策略,卻又公開呼喚對方簽訂友好條約。在其禮儀與文明的面具背後,隱藏著對軟弱者的壓迫。因此,先知那鴻將亞述形容為外表美豔、充滿誘惑的妓女,引誘列國走向深淵。這不僅是對亞述的指控,更是對人性的揭露:人總是被有權勢、財富、看似能解決問題的強者吸引,進而投靠那短暫的權勢,卻忘記仰望永恆的聖者。最終,亞述滅亡了,凡聽見她被毀滅的人都拍掌歡呼。

這讓筆者想起前美國總統尼克森的幕僚查爾斯‧寇爾森,他信奉權力至上,因手段強硬被稱「尼克森的打手」。水門事件的風暴卻將他從權力頂峰擊落,使他一夕間從政壇紅人淪為過街老鼠。在焦慮滅頂之際,他拜訪了好友,從對方身上的平靜,和作家魯益師(C. S. Lewis)在《返璞歸真》中對傲慢的剖析,如手術刀般切開他的心防。那天晚上,這位不可一世的強人在淚水中承認他所謂的忠誠,不過是自私的野心。雖然隨後他身陷囹圄,但這份羞辱卻成了他生命的轉機。出獄後,他不再重返政壇爭權,而是創辦「國際監獄團契」,將餘生奉獻給被遺忘的囚犯。正如他的告白:「我在白宮頂峰遍尋不獲的上帝,卻在監獄低谷中遇見了祂。」這段生命轉折見證了:建立在謊言與私利上的強權終將瓦解,然而上帝能在廢墟中重建生命。凡是建立在謊言、強權和私利上的安全感,都會像尼尼微的城牆一樣,看起來雖堅固,其實一推就倒。願我們將盼望寄託在那位會擊碎虛假榮耀的審判者,也會在廢墟中重建生命的救贖者──永恆的上帝。


默想:

面對強國的威脅利誘,我是否憂心台灣的局勢?我是否將盼望寄託在永恆的上帝手中?

祈禱:

主啊,我相信祢的全能,但我信不足,求祢幫助我能看見祢的旨意行在我的國家,如同行在天上。奉主的名求,阿們。

 

 

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