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2026年 10月 09 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
加冕典禮

參考經文:《 撒迦利亞書6章1~15節》

他就是要建造聖殿、接受王者榮耀、統治他子民的那人。有一個祭司要站在他的寶座邊;他們兩者要在和平融洽中共存。(撒迦利亞書6章13節)

這段經文記載撒迦利亞書中的第八個異象,這個異象與第一個異象前後呼應。在第一個異象中,宣告了上主的安慰要臨到以色列,審判要向列國發出。經過一個又一個的異象後,上主的審判已經執行。四輛馬車代表四風(希伯來文的「風」有「靈」之意),表明上主的力量遍及全地,一切都在上主的治理下,這些馬車在遍地奔走、巡查世界、執行上主的任務、施行審判。

審判施行了,上主的怒氣已平息,上主的子民可以安心,因為以色列的拯救者將要來到。在亂世之後,上主要為大祭司耶書亞舉行加冕典禮,大衛的枝子要再伸展出來,重建上主的聖殿,接受王者的榮耀。在被擄歸回的日子,被上主加冕的耶書亞和所羅巴伯被賦予祭司和君王職分,要帶領百姓敬拜上主,在上主的心意中治理百姓。這預表未來的彌賽亞要兼具祭司與君王的職分,治理百姓。

這頂戴在耶書亞頭上的冠冕,要留在上主的聖殿作紀念,不僅記念獻禮物的人,更記念上主──萬軍的統帥,透過各樣的方式帶領祂的子民。地上的領袖是上主賦予的職分,上主才是普天下的治理者,是萬民的祭司與君王。在以色列的歷史中,當人忘記上主才是真正的治理者時,就遠離生命的道路,一步一步朝向滅亡。

11月28日是地方公職人員選舉日(九合一選舉),在我們熟悉的選舉文化中,總能看到政治人物為了鞏固票源,積極拜訪各地教會或廟宇,尋求宗教領袖的背書。有時,教會也可能為了擴張影響力,而選擇向特定的政治勢力靠攏;信仰似乎成了獲取選票或權力的工具。放眼國際,甚至可看到某些有影響力的宗教領袖,為了穩固自身地位,不惜以信仰之名為當權者發動戰爭與壓迫人民背書。

時至今日,不僅檯面上的政治人物利用宗教信仰操控人民,在我們每個人的內心深處或許也渴望作自己的神,渴望得著冠冕。人在私慾中,把神當作可利用的工具,或者把自己打造為神,卻忘了上主──萬軍的統帥才是賜下冠冕的那一位。至今,重建上主的聖殿仍是必要的,因為這是重新確認誰才是我們的生命之主的過程,我們必須除去虛假的偶像崇拜,歸回上主的面前。在加冕典禮中,上主要將冠冕戴在那位祭司、君王的頭上,賦予那位我們所等候的主掌管全地的權力,讓這位主在我們的生命中作王。


默想:

在我的日常生活中,有什麼事物或對權力的渴望,悄悄取代了上帝在我心中的位置?

祈禱:

掌管全地的上主,祢是我生命的主,求祢重建我心中的聖殿,除去一切虛假的偶像。願主耶穌基督在我心中作王,奉主耶穌基督的名求,阿們。

 

 

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