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2026年 11月 13 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
深邃的洞察力和同情心

參考經文:《 約伯記36章1節~37章24節》

全能者的權力廣大,我們不能接近;祂公義正直,不欺壓人。(約伯記37章23節)

在約伯和朋友之間漫長的辯論中,年輕的以利戶打破了僵局。他不再容讓眾人糾結於因果報應的僵化教條中,而是將約伯與朋友們的視角,從個人的苦難與利益得失,拉升到浩瀚的大自然與上帝至高的主權中。

以利戶深刻指出:「上帝以苦難教訓人,以禍患開啟人的眼睛」(36章15節),有時苦難是上帝的特殊教育方式。以利戶細膩描繪上帝所創造的宇宙律動:祂從地上吸取水分,使其化為雨露;祂使雲彩移動,使雷電橫掃天空……。這一切「或為責罰,或為潤地,或為施行慈愛」(37章13節,和合本),皆聽命於上帝。這份奇妙難測的權能,不是要讓人感到恐懼,而是要人在浩瀚的宇宙中看見自身的渺小,進而將內心的質疑轉化為謙卑與敬畏。

對於常入山林打獵的部落牧者與社青而言,大自然是最真實不過的屬靈課堂。在泰雅爾族的傳統文化中,一個「真正的獵人」(Tayal balay)必須具備敏銳觀察大自然的洞察力。他們在寒流造訪與時節變化中,傾聽風的聲音,辨識獸的足跡,體會萬物的律動。這種從山林中培育出來的深邃洞察力,也讓族人在偉大的造物主面前學會謙卑自己。然而,這份洞察力絕不能僅停留在個人與大自然的對話,更不能只是點綴信仰的屬靈口號,它必須被轉化為對部落和社區弱勢群體的同情心與體恤。以利戶提醒我們,全能的上帝雖有大能,卻不輕視人;祂保護正直人,更替窮苦人伸張正義(36章5~7節)。因此,真正的信仰實踐,是將從山林中領受的敬畏,轉化為實際關懷弱勢的愛心。當我們在節慶前夕舉辦社青團體打獵,將山林中獲取的豐富山產帶回部落,與那些無法再上山長途跋涉的長者和弱勢族群分享時,這不單是體力與文化的傳承,更是活出基督的肢體彼此相顧的信仰見證。

上帝在自然中施恩潤地,我們則要在部落和社區的關懷中施恩於人。當社青們體恤那些貧窮、孤苦無依與年邁的人,伸出雙手去扶持、給予,就是將那崇高難測的上帝之愛,具體化為可感受到的溫暖。當教會不再耽溺於口頭的大道理,而是將腳步踏進最需要溫暖的角落時,我們便在所處的部落和社區的具體處境中,真正活出基督那兼具深邃洞察力與同情心的福音真諦。


默想:

我在大自然中看見上帝的偉大,這份洞察力能否轉化為我對部落和社區中貧苦者的體恤和具體關懷?

祈禱:

全能的上主,祢的偉大使我敬畏。求祢賜下深邃的洞察力和同情心,讓我和教會能走進貧苦者當中,透過具體的關懷分享,使他們經歷到祢的愛。奉主名禱告,阿們。

 

 

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