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2026年 11月 17 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
你們要頌讚上主

參考經文:《 詩篇148篇1~14節》

願他們都頌讚上主的名。唯有祂的名被尊崇;祂的榮耀超越天地。(詩篇148篇13節)

詩篇148篇有兩個宏大的樂章:首先,詩人將目光投向超越物質世界的屬天領域,呼召眾天使、天軍、日、月、星辰及天上諸水一同頌讚上主。隨後,詩人的筆鋒轉向地上,從深淵、閃電、冰雹、雪到雲霧,到山林萬物、走獸、昆蟲與飛鳥,最後到一切掌權者與世上萬民不分男女老少都要頌讚祂。

本詩篇至少發出10次「要頌讚」的宣告,這種由宏觀宇宙層層遞進至微觀受造物的文學結構,令我聯想《泰雅爾聖詩》的第1首〈聖哉三一歌〉。本詩歌被編排於《泰雅爾聖詩》之首,正體現禮拜學中「以三一上帝的榮耀為敬拜起點」的神學核心。這首歌有4節歌詞,完整建構基督教的救恩史與神學:第1節論創造與主宰:宣告上帝為慈愛全能的大主宰,受造當獻上心靈與誠實的敬拜。第2節談至聖與尊榮:面對至聖上主,人當放下世俗的冠冕,與天軍一同謙卑俯伏。第3節論罪惡與救贖:直指人類被罪惡蒙蔽的現實,唯有倚靠耶穌基督的救恩才能見主榮耀。第4節談到聖靈與團契:歸榮耀於三一真神,在聖靈感動與團契中,將讚美推向高峰。

隨著教會年曆即將進入待降節,萬物對上帝的讚美,進一步轉化為對救主降臨的期盼。這種期盼並非消極等待,而是宇宙受造萬物在黑暗中對黎明曙光的集體渴求。《泰雅爾聖詩》第99首〈榮耀歸於真神〉便精準呼應這份期盼,3節歌詞清晰勾勒出救恩計畫的成就。第1節讚美天父因愛世人而賜下獨生子的奧妙計畫;第2節強調人若承認過犯並誠心接納基督就能罪得赦免,成就完全救恩;第3節將焦點由現今的平安喜樂,延伸至將來得見主面、享受永生福樂的末世盼望。當我們把詩篇148篇與上述聖詩結合,會發現頌讚上帝不只是發出聲音,更是受造身分的恢復。

詩人說:「祂將祂百姓的角高舉,因此祂一切聖民以色列人,就是與祂相近的百姓,都讚美祂!你們要讚美耶和華!」(14節,和合本)在聖經文學中,「角」象徵力量、拯救與生命的尊嚴。上帝高舉我們的角,使我們這群原本因罪遠離上帝、在世俗中失落生命尊嚴的人,因著基督得以進入天父家中,成為與祂「相近」的兒女。這份被恢復的親密關係,正是我們在待降節期最深沉的感恩。我們不單用口吟唱,更用被上帝重新高舉、充滿力量與尊嚴的生命,在生活的每個角落向祂發出讚美。


默想:

找一首聖詩來吟唱,並寫下這首歌帶來的啟示與感動。

祈禱:

配得所有讚美的上主,我不只要用聲音讚美祢,更要用肢體、用生命的所有層面來敬拜祢。願一切頌讚、榮耀、尊貴、能力都歸於祢。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

 

 

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