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2026年 12月 24 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
盼望的力量

參考經文:《 啟示錄19章11~21節》

那獸被俘了;在他面前行過奇蹟的假先知也一起被俘了……他們的軍隊都被那騎士口中所吐出的劍所殺。(啟示錄19章20~21節a)

啟示錄中對審判的鋪陳很長,末日戰爭卻結束於一瞬間,最後那獸和假先知的勢力都被白馬騎士口中的利劍所殺。這讓人想到18章中那與各種權勢結交、不可一世的繁華大城,也在轉瞬間落入萬劫不復的衰敗。經文沒有清楚寫明,正義與邪惡兩個陣營究竟如何激戰,不過,基督的最後勝利與敵對者受報應是很明確的。

馬太福音記載,耶穌降生在伯利恆,引來權勢者對幼兒的屠殺,這不只突顯獨裁者的恐懼和霸道,也顯示一般人的脆弱和無助。路加福音中的牧羊人不知是否也受到牽連?當失去孩子的母親們的哭聲傳來,牧羊人又如何看待那一夜的意義?初代信徒記憶中天使的歌聲,如何與之後屍骸遍地、哭聲四起的現實抗衡?在受壓迫的處境中,上帝的拯救應許成為他們在黑暗中持續向前的動力。

1947年12月25日《中華民國憲法》正式實施,時任國民政府主席的蔣介石公開提到:「新憲法特點,就是它保證要把基督教理的基本要素,即個人的尊嚴和自由,普遍的給予我們全國的同胞。」這席話放在當年初才發生二二八事件及綏靖清鄉的時代框架中,對於生命尊嚴和自由均受嚴重破壞的台灣人民而言,顯得格外諷刺。

阮美姝老師是當年二二八事件受難者阮朝日(時任《台灣新生報》總經理)的女兒,後來展開二二八事件的研究,她也是一位虔誠的基督徒。筆者讀神學院期間有幸聽她演講,很難想像這位溫柔謙遜的女性,從尚未解嚴的1968年便開始獨自暗中查訪二二八事件原委,足跡遍布日本、美國、中國、紐西蘭、瑞士、新加坡、馬來西亞和中美洲四國。聽著阮老師含淚訴說她如何在令人恐懼的政治氛圍中,把受難者家屬們的恨寫入歷史,並轉化為愛的記念,這故事令人既感動又感慨。這份對受難者的感念之愛,是受難家屬的共感之情,也是對我等後輩的照拂之愛;她所做的努力,無非希望真相大白能撫慰人心、避免重蹈覆轍,帶來盼望之愛。

耶穌誕生時,世界或因天使報佳音而歡欣、或因獨裁者行惡而恐懼不安,但不久即歸於安靜,直到耶穌出來傳道。在這段沉寂時間,已有人憑信心看見世界被救贖的終局。路加福音中的西面和女先知安娜,因著信,知道眼前的新生兒是上帝為萬民預備的拯救,因此得安慰。啟示錄中那位口出利劍的萬王之王,也為歷代苦難中的人帶來盼望和前行的力量,盼望本身正是拯救的一環。今晚就是平安夜,請打開心門,讓從上帝而來的盼望成為你生命的指引吧!


默想:

對耶穌再來的盼望,是否影響我現在的生活?

祈禱:

憐憫之主,求祢賜我智慧,使我深信祢所賜的盼望是何等有力,當我面對黑暗時,求祢光照我。奉主的名求,阿們。

 

 

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