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2020年 06月 24 日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
上陣的和看守的均分

參考經文：《 撒母耳記上29章11節～30章31節》

所有的東西人人有份：守在後方的和上陣的應該平分。（撒母耳記上30章24節b）
一直以來在戰場無往不利的大衛，卻在亞瑪力人的報復行動中，差點失去自己的妻子和部下的眷屬。亞瑪力人趁大衛和部隊不在洗革拉時來突襲，當他們從非利士回來後，看到眷屬被擄走、城鎮被燒毀的光景，都放聲大哭。大衛的部下因為丟了兒女，就威脅要殺死大衛。

人在遇見危急時，總是會追究別人的責任，忘了還有其他解決辦法。幸好大衛堅定倚靠上主，使他充滿勇氣，相信上主會幫助他們。大衛求問上主，是否可以去追趕亞瑪力人？上主回答：「你去追擊。你一定能追上，並且救回被擄去的人。」大衛靠著上主的應許堅強起來，成功救回被搶走的一切，包括他的妻子和部下的眷屬。

當他們回去以後，一些跟大衛去攻打亞瑪力人的人說，那些沒有一起上陣的人，沒有資格分得擄物。大衛並沒有附和他們，而是公正的說：「弟兄們，我們不可這樣處理上主所賜給我們的。祂保護我們，又使我們打敗侵略者。誰都不能同意你們的話！所有的東西人人有份：守在後方的和上陣的應該平分。」（30章23～24節）這不但解決這次紛爭，還成為後代共同遵守的律例，就是在分配擄物時，上陣的和看守器具的要平均分配。

大衛知道這次的成功，不是自己的功勞，而是上主的作為。若非上主的幫助，怎麼可能勝過仇敵？為了感謝祂，所以更要分享。講到分享，就想到原住民優美的傳統精神，小自上山打獵，大至換工制度（sbayux），均以互助方式彼此幫助。我對換工制度的印象很深刻，當年我家要蓋房子時，全部落的人都來幫忙；當鄰居種香菇時，換我們家和全部落的人一起去幫忙。那種共享共榮所帶來的凝聚力和向心力，使部落建構出和諧的氛圍，實在令人懷念。曾幾何時，隨著主流文化和金錢運用的盛行，部落中傳統的分享文化幾乎蕩然無存，人與人之間也漸行漸遠。

使徒行傳記載，初代教會信徒如何同心合意、彼此相愛，將自己的財物或田產奉獻出來，大家彼此共享。當時的基督徒明白，他們所擁有的是來自上帝的賞賜，不是自己的，因此願意和有需要的人或受苦的人分享，特別是對孤苦無依者、寡婦或孤兒的照顧，不遺餘力。這種美好的分享精神，實在需要被恢復與重新建構。

默想：

我對自己所擁有的東西，抱持什麼態度？

祈禱：

慈愛的天父，我所擁有的一切，都是來自祢的賞賜，求祢幫助我對付自私與捨不得的心態，讓我樂意與人分享。奉靠主耶穌的名求，阿們！

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