每日新眼光--20210106



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2021年 01月 06 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

善有善報，惡有惡報？

參考經文：《約伯記8章1～22節》

你的兒女一定是得罪了祂，所以祂照他們應得的加以懲罰。（約伯記8章4節）

約伯的朋友比勒達認為，約伯說的話都是一堆空洞的話，並不需要什麼支持與安慰，於是很嚴厲的責備他。從比勒達的發言，可見他是個相當理性又直接的人。他認為，只有一個方法可以使約伯脫離這些懲罰，就是要認罪悔改：「你應該轉向上帝，懇切尋求全能者。」（約伯記8章5節）或許比勒達也是出於關心，一心希望約伯早日脫離困境，但他卻聽不到約伯渴望得安慰的呼求。

比勒達根據祖先傳統的經驗，強調「善有善報、惡有惡報」的觀念。他提醒約伯，只有正直的人，才會得到公義上帝的照顧。言下之意就是，約伯是個不敬虔的人，一定是犯了什麼罪，才會落入如此的下場。其實，這樣的觀念至今還持續存在著。

猶記得2016年2月6日凌晨，當家家戶戶準備與親人團圓過年之際，南台灣突然發生大地震。當時媒體報導，台南有棟大樓在一夕間倒塌，造成一百多人死亡，不少家庭從此天人永隔、家破人亡。然而，我們卻不時聽聞一些插曲，有基督徒在網路上散布一種訊息：台南會發生這種災難，是因為他們犯罪，所以上帝用地震來懲罰他們；因此，他們要認罪悔改。問題是，我們如何斷定這是上帝的懲罰？我們要問，為何在受災的人充滿恐慌與哀傷時，基督徒非但沒帶來安慰，還說出這種論斷的話？地震確實是一種天災，但同樣遭遇地震，為什麼唯獨那棟大樓倒塌？追究主因，原來是建築業者偷工減料所造成的人禍。

基督徒在聽聞災難時，應該透過實際行動來幫助他們，如救災、祈禱與奉獻，最不該做的就是在別人的傷口上撒鹽。當別人遭遇某些我們不曾經歷過的苦難，為什麼我們可以理直氣壯的提出批判？我們必須承認，很多時候我們並不了解當事人的處境。既然無法理解他人所承受的是怎樣的苦難，當然就無法感同身受。所以，最好的方法是保持沉默。假如我們遭逢苦難，又不幸遇到愛說教的朋友，最好努力別把他的話聽進去，以免再度造成心理的負擔。

匆忙的人所見有限，有耐心的人體會更多。情緒層面的傷害是需要時間去恢復與治癒，如果我們太急了，不願意給對方一點時間與空間，就沒有足夠的耐心去聆聽受傷的人所發出的訊息。盼望我們不要不自覺的在禍與福、善與惡之間作裁判者。

默想：

我是怎樣的朋友？是急於論斷，或耐心陪伴的人？

祈禱：

充滿耐心與溫柔的主耶穌，我要學習祢的樣式，面對一個需要時間恢復的受傷者，懇求祢賜我愛心與溫柔來陪伴與傾聽。奉主耶穌的名禱告，阿們！

台灣基督長老教會總會

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電話：02-23625282