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20211117 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
國家巨獸

參考經文:以西結書32章1~32節

必朽的人哪,你要警告埃及王,為他作輓歌,向他傳達我的話說:你在列國中以少壯獅子自居,其實,你只是河裡的鱷魚。你在河裡濺水,用腳攪混河裡的泥土,使河水汙濁。(以西結書32章2節)

上帝用獅子與鱷魚來形容埃及王,指出要將這鱷魚從牠所稱霸的河中拖到岸上,並拋屍荒野。在約伯記3章8節及41章1節,也提到另外一隻鱷魚(和合本翻譯為鱷魚,現代中文譯本2019年版翻譯為海獸),牠另一個為人所知的名字叫「利維坦」。英國政治哲學家托馬斯.霍布斯(Thomas Hobbes)在1651年出版《利維坦》(或譯為《巨靈論》),用該巨獸的名字比喻強勢的國家,一方面推崇君主專制國家,同時也暗指國家的強勢、暴力、令人恐懼、不可理喻。

霍布斯或許不是以巨獸來形容國家的第一人。因為在啟示錄13章,就提到一隻從海裡上來的獸,有人認為這隻海獸是指羅馬帝國;而後來被用以指涉敵基督的666,則是指尼祿皇帝。

工業革命之後,也開始有人用「機器」來描述國家。機器的優點是強大、精確、效率、不被個人情感所掌控;相對來說,也顯得不近人情、冷漠、殘酷。機器雖然帶動產業進步,卻同時帶來不少工殤、職災、傷害。因此,用機器來描述現代國家,也隱含著誰掌握了國家機器,誰就能輕易地使用這個機器輾壓政敵,甚至是無辜的平民。

然而,不管是巨獸或機器,聖經也讓我們看到,這些地上的權勢最終還是要降服在上帝的榮耀之下。從聖經中的埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬,到後來歷史上的阿拉伯、土耳其、納粹、蘇聯等強權,都已經一一倒下,所以我們也可預見,那些壓迫人民的中國、緬甸、朝鮮等強權,最終也會垮台,只是早或晚罷了!

回頭來看台灣,雖然經歷民主改革,但社會依舊有很多不公義的事持續對人民造成傷害。雖然台灣不像專制國家那樣獨斷獨行,但對被壓迫的一方,特別是對少數族群來說,傷害還是真實的。可能多數人認為社會已經很公平了,因此對國家機器的壓迫無動於衷,或認為還在可忍受的範圍。但不論如何,這都是應該正視的問題。正如科技已進展到車子一偵測到有碰撞風險時會自動煞車,我們也可透過民主的方式凝聚共識、對社會大眾倡議、立法等努力,讓這個國家機器有更多感應器,一旦偵測到危險或即將造成傷害時,可以自動暫停,避免在路上橫衝直撞傷害人。


默想:

你自己或身邊的親友,曾經有過被國家巨獸或國家機器傷害的經驗嗎?要怎樣改良這台機器呢?

祈禱:

親愛的上帝,感謝祢讓台灣經歷民主改革,但眼前我們還面對許多困難的挑戰,求祢幫助台灣人覺醒,齊心為台灣能成為一個正常的國家而努力。奉主的名祈禱,阿們。

 

 

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