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20220529 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
同被建造

參考經文:以弗所書2章11~22節

倚靠祂,整座建築得以互相連接,逐漸擴大成為聖殿獻給主。倚靠祂,你們也同被建造,成為上帝藉著聖靈居住的地方。(以弗所書2章21~22節)

曾經有機會在國小教學,注意到小孩子之間常常會說「我們」和「你們」來區別彼此,形成不同的小圈圈。雖然這些孩子在同一個班級,還是有所謂的「小團體」存在。從這個現象來看大人的世界,我們更常見到結黨分派的問題。在基督徒的生活圈裡,我們常聽到「合一」的說法。但是要真正做到合一,談何容易!例如:教派與教派之間,就有神學立場的不同;教會與教會或弟兄姊妹之間,常有意無意地互相比較;甚至家庭成員之間,也會因觀念不同而衝突。這些都是成為合一的阻礙!

2021年台灣基督長老教會舉辦「21世紀新台灣宣教」會議,總會議長徐信得牧師提出一個新概念,鼓勵各中會和族群區會促成屬下微型教會或小型教會合聘牧者。此概念促使我們思考合一問題,這也是當前教會要共同努力的目標。今天的經文讓我們看見,猶太人和外邦人之間不合一的問題。保羅致力於猶太基督徒與外邦基督徒的合一,強調無論是外邦人或猶太人,都是在基督裡合而為一。這是保羅的信仰告白,長老教會的信仰告白也一樣,宣告教會是根植於本地,認同所有住民,通過愛與受苦,而成為盼望的記號。

令人遺憾的是,人類歷史不斷上演互相殘殺的戲碼,去年緬甸和阿富汗軍事政變就是明顯的例子。若把眼光拉回台灣,當我們不斷受中共武力威脅時,國內也有人刻意附和其威嚇之言,實在令人不解!人類只有在耶穌基督裡,才能超越種族、文化與傳統的差異,並超越歷史情結、地理疆界所帶來的隔閡。

猶太人自認為是上帝特別揀選的族類,這是來自他們的祖先亞伯拉罕與上帝間的生命之約。而當中有一個重要儀式就是割禮,也成為特別的記號。猶太人因堅持這記號,而與外邦基督徒產生嚴重隔閡。當時猶太人認為,外邦人是不潔淨、不屬上帝的族類,除非接受割禮。但保羅強調,基督已廢除猶太法律,為要使兩種人藉著祂的生命成為新人,得以和平相處。只要在基督裡,都是上帝一家的人。台灣基督長老教會是重視歷史文化和傳統的教會,但我們是否願意接納不同文化、講不同語言的人呢?人可以得救並不在於語言文化或傳統,而是靠上帝的恩典、憑信心而得救。唯有與主建立美好關係,教會和人與人之間才會有合一的美善關係!


默想:

我是否願意放下自己,主動與人和好,成為合一的見證?

祈禱:

使人合一的主上帝,謝謝祢透過今天的經文提醒我什麼是合一。願台灣所有的教會和不同族群的基督徒能化解歧見,學習彼此合一。奉主耶穌的聖名求,阿們!

 

 

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