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20230425 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
每個群體都有安身之地

參考經文:約書亞記11章1~23節

上主命令祂的僕人摩西;摩西照樣命令約書亞。上主命令摩西的每一件事,約書亞一一遵行。(約書亞記11章15節)

約書亞征服了許多地區,凱旋的消息傳到夏瑣王耶賓的耳中,那時夏瑣是所有王國中最強大的。夏瑣王和其他鄰近國王組成聯合軍隊,他們有很多馬匹和戰車,要跟以色列人作戰。於是,約書亞率領所有的軍民,突擊他們,最後進攻夏瑣,又放火焚燒那城,夏瑣王當然也被殺了。

經文提到:「上主命令祂的僕人摩西;摩西照樣命令約書亞。上主命令摩西的每一件事,約書亞一一遵行。」(約書亞記11章15節)以色列人在約書亞的領導下,照著上帝的吩咐,獲得大勝利。約書亞跟這一帶地區的王國爭戰了很久,其中也有與基遍人和解。約書亞占領土地,也分配土地給以色列各支族,於是全境太平,沒有戰爭(23節)。太平的意思是,以色列每一支派和每個社會群體都有安全的地方(布魯格曼,《布氏舊約導論》,181頁)。

約書亞記裡關於占領土地和分配土地的兩大部分,是以申命記傳統的誡命為依據,而得到土地的唯一途徑是順服「妥拉」(摩西五經)。然而,這些暴力的故事在傳統形成的過程中已做出更換,把上帝也引進暴力之中,上帝被視為「合理」暴力的來源。上帝參與在古代以色列人占領土地的事件中,目的是向古代以色列人表達,要面對順服的挑戰,而不是將宗教占領土地合理化。昔日上帝「拯救」的方式,今日讀來確實令人感到不安。事實上,我們都沒有正當理由為戰爭背書,因為戰爭所帶來的土地侵占、許多人流離失所,也是我們當代所面對的挑戰。在約書亞記的敘述裡,上帝的信實、以色列人的勇敢和大量殘忍的行為結合起來,讓上帝的子民有安全的地方。但我們無法忽略敘述裡,這三者的結合是奇怪的(布魯格曼,《布氏舊約導論》,184~185頁)。或許,如同布魯格曼提到的:「在聖經中,上帝總是在特定事件的紛亂細節中與人相遇。為了一人得拯救,另一人必須被放在很困難的處境中。」

無論如何,特定的事件是上帝與人類相遇的場域,古代以色列人親身經歷上帝的作為,讓他們認識上帝是信實守約的上帝;上帝拯救他們脫離埃及的奴役,也讓他們認識上帝是關心被壓迫者的上帝。今天,上帝仍然關心受壓迫者,祂看顧戰爭難民、經濟難民、氣候難民、政治難民。這段經文也讓我們看見,若非上帝的幫助,我們極其軟弱。懇求上帝施恩憐憫我們,呼召我們彼此相愛,並致力追求所有人的公義,讓每個群體都有安身之地。


默想:

置身於衝突中,我是否能經歷上帝的作為?

祈禱:

喜愛公平與公義的上帝,求祢眷顧所有人,讓世人放下武器,使世界太平。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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