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20231106 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
信實不變的愛

參考經文:以賽亞書15章1節~16章14節

然後有一位大衛的子孫要作王;祂要以信實和不變的愛統治人民。祂要尋求公道,實行正義。(以賽亞書16章5節)

從人的角度而言,猶大與摩押在非常久遠之前是遠親,歷代之後,卻成為死對頭。先知以賽亞在此預言摩押將要敗亡,對猶大而言一點也不可惜,甚至猶太人中的愛國之士會認為值得慶祝。但是,以賽亞書15~16章關於摩押的信息,讓我們看見先知的語調卻是由衷地為摩押即將被毀滅而哀痛。在這段經文中,可看到哀哭、哭泣、號咷痛哭、悲痛等詞句不斷出現。先知說:「我的心為摩押悲痛」(15章5節a)、「我為希實本和以利亞利淚如雨下」(16章9節b)、「我的心為摩押憂傷」(16章11節a)。經文羅列摩押許多地名,顯示摩押全地面對敗亡時的慌亂。對於摩押人即將遭遇的慘況,先知表達深切的同情,不是幸災樂禍,而是充滿憐憫。

這種對敵人的悲憫令人難以想像,卻常在先知的表述中見到,不只以賽亞如此,耶利米也是如此。不過,先知以各種形式來表達對遭受審判者的悲憫,焦點都放在對上帝的關注、對上帝情感的覺察、對上帝悲憫的強烈關切。簡言之,先知在經歷痛苦當中,與上帝同情共感,與上帝同感悲痛。先知甚至為這樣的覺察,全然降服於上帝。先知的生命態度,正表達出上帝的心意。這樣說來,經文所表達的,就不只是先知的哀悼,更可說是上帝的悲憫。

上帝悲憫摩押,為摩押哭泣。當摩押陷在罪中的時候,上帝為她哭泣。上帝哭著說,一切受造物因人類的罪孽而受苦。上帝哭泣,是因為摩押境內從北到南充滿了被屠殺者的血。上帝也為那些從最初的屠殺中逃脫,不久卻將被獅子追上撕咬而死的人哭泣(15章9節,和合本)。上帝是至高無上的神,但是當惡人選擇與罪為伍時,上帝為此哭泣;當惡人為他們的罪受苦時,上帝也哭泣。

上帝為這群祂心所愛、甚至為他們哭泣的人,預備了一條出路。摩押最終唯一的盼望,只能在16章5節所說那一位寶座上的王身上找到:「必有一個寶座在慈愛中建立;必有一位憑信實坐在上面……祂必施行審判,尋求公平,並且迅速行公義。」(新譯本)唯有在祂永恆的國度裡,才有真正的自由和公平。那寶座上的王具體承諾,祂將在慈愛和信實中統治,祂不會以排斥其他外邦人的方式只成為以色列人的國王──祂是萬王的王、萬君的君。祂是我的王,也是你的王;祂是已信之人的上帝,也是未信之人的上帝。


默想:

對於我的敵對者所受的苦,我是哀傷哭泣還是幸災樂禍?

祈禱:

主啊!我時常遠離祢的心意,求祢赦免我。當我心硬時,願祢的愛融化我;當我不願與別人分享祢的恩典時,願祢寬容我;當我眼光短視時,願祢的永恆光照我。主啊!願祢調教我,讓我不論見到誰,都能與他同悲同喜。奉主耶穌的名求,阿們!

 

 

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