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20231215 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
是我,我是

參考經文:以賽亞書51章9~23節

上主說:是我,是我安慰你。你為什麼害怕必死的人呢?他們不見得比花草長命。(以賽亞書51章12節)

今日這段經文,可分兩段看待。前半段是以賽亞書51章9~11節,有些學者認為這是以色列傳統的群體哀歌,呼求上主興起幫助他們。即使呼求的內容已陳明上主是大有能力的神,但其中的焦慮仍溢於言表。例如第9、10節,和合本翻譯為「……不是祢嗎?」更用一種挑戰的激問方式,期盼上主立即有所作為。最有趣的地方則在於,這裡提及了上主曾擊敗海怪拉哈伯、戾龍的事蹟,來印證上主能力的強大難測。然而綜觀整本聖經,並沒有這類記載,而且海怪拉哈伯原指埃及神話中邪惡的獸,而戾龍被刺殺的原始故事,更是出自於巴比倫神話。不禁讓人懷疑,以色列人是否因過度期待而有點神智不清,將自身宗教文本以外的元素,添加、揉合在對上主的期待與想像之中。

即便如此,上主的回答似乎要與略有異教感的呼求做出對比。上主的回應簡潔清晰,僅用「是我」(原文為「我,我是祂」),回答所有問題。簡短的回應讓人聯想到出埃及記,當摩西在何烈山遇見上主,上主如此自稱:「我是創始成終的主宰」(出埃及記3章14節a),意思為「我就是我是」。這其實是上主的名字,祂就是那位「是」的上主,是那位自有永有者,也是以色列群體所呼求的那一位。因此,今天經文後半段中的12~16節提到,上主除了彰顯自身存有的本質,更表明祂是開創天地的上主。上主宣告,祂要伸出大能的膀臂保護祂的子民,使他們無懼如草芥般的仇敵。

以色列人被擄的處境,好似台灣在中國的武力威脅下,想追求真實的和平一般困難。長久以來,台灣人最常被恫嚇的語言,莫過於中國的人口如何眾多、經濟如何發達、軍事力量如何精銳。這使得聽信與宣傳歸順統一、投降稱臣論調者大有人在,卻忽略了現代戰爭比的早已不是船堅砲利,而是整體國家實力的厚植,以及多方因素的影響。這也是為何烏克蘭雖被俄羅斯侵略,卻未立刻被攻破,甚至使對方損失慘重的原因。

台灣人期盼和平,但在面對侵略威脅時,我們須放棄反智的投降主義。我們要相信上主必掌權,無須懼怕那必死的猖狂敵人。在回應上,我們也要更務實面對眼前的處境,透過接受民防、災害救援、緊急救護與反資訊戰等課程,來充實國家應教導卻未普及的必要技能。保護我們的是那位「我是」的上主,我們還懼怕誰呢?


默想:

對台灣的未來,我是心存悲觀或樂觀?為什麼?

祈禱:

掌管萬有的上主,懇求祢掌權,讓台灣人在遇到外敵威脅時,能團結一致抗暴、務實面對,相信終有一天,祢必使真實的和平與公義,落實在我們的國家──台灣。奉主名求,阿們。

 

 

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