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20231217 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
受苦的僕人

參考經文:以賽亞書52章13節~53章12節

我們都像一群迷失的羊,各走自己的路。但我們一切的過犯,上主都使祂替我們承當。(以賽亞書53章6節)

以賽亞書從52章13節開始,經文對拯救的描述開始呈現迥異的風格,從強大的力量,轉為虛弱的模式。對讀者來說,此形象並不陌生,因為這位「僕人」,和42章1~9節、49章1~6節、50章4~9節所描述的是同一人,都是藉由被逼迫、虐待、犧牲、背負眾人的過犯,來完成救贖的工作。今日之經文,就是第四首僕人之歌。

在新約聖經,受苦僕人的意象被用在耶穌身上──祂本無罪,卻甘願為了拯救世人承擔罪名與刑罰,最終犧牲性命。但令人費解的是,上主的拯救竟要透過僕人受苦來完成,這無疑是逆理,也是奧祕。畢竟人們在面對困境時,無論是內在的罪惡,或是外在的苦難,無不期待全能的上主能迅速施展大能,使人輕易脫離難關。

然而,不知你是否想過,如果每一次人想要從危機中脫離,總是需要上主動用神蹟奇事來化解,那麼上主賦予人的智慧和才能,又有何意義?如果生命得救,僅是上主大手一揮,就使人人都聽信臣服,那麼上主賦予人的自由意志,又有何存在的必要?何況如此被控制,猶如在機器人身上輸入程式般所產生的信心,豈不是顯露出虛假和操弄?如此一來,信仰不過僅是依附在上主大能之下的複製贗品,而絕非實質的存在。

即便如此,仍有一種看待受苦僕人的方式。那就是僕人的犧牲,顯明了上主的愛不是控制與操弄,也不是高高在上的指責和定罪,而是甘心樂意。受苦的僕人邀請人觀看與感受,自由地被吸引與靠近,進而產生真正的信仰,甚至參與在祂的救贖行動中。

《戰火裡的小花》一書,敘述的是一名阿富汗少女與家人在塔利班政權下苟延殘喘的生活。全書不僅描寫了掌權者的殘暴,更記錄了弱勢者追求生存的勇氣、家人和朋友之愛。使這本書感動人心之處,並不在於激烈的控訴與說教,而是在困境中散發的人性光輝,帶給人希望和力量,那是塔利班強硬的手段所遠不能及的。如同作者寫下這句話:「要字句鏗鏘,而非提高聲量;雨水能使花綻放,而非雷鳴。」

受苦僕人的姿態是一種謙卑的邀請,邀請世世代代失落的羊群,在生命的幽暗之處遇見主,祂正在那裡與受苦的人一同受苦。這就是上主的拯救,其本質原是無堅不摧,卻採取雨水般柔軟的姿態,滲透到我們剛硬的內心深處,使信仰終究開出美麗的花朵。


默想:

受苦的僕人,與我的生命有何關係?

祈禱:

慈愛的上主,謝謝祢讓我從受苦僕人的心志與溫柔的行動,看見祢廣闊的愛,認知信仰不是教條與規範,而是用犧牲做出永恆的邀請,使人來跟隨祢,領受愛。奉主的名祈禱,阿們。

 

 

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