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20231222 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上主所要的禁食

參考經文:以賽亞書58章1~14節

我所要的禁食是:解除那欺壓的鎖鍊和不公正的軛,釋放受壓迫的人。(以賽亞書58章6節)

禁食在不同的處境下,常有不同的涵義。例如,禁食可以是一種配合禱告的行動,像是大衛為兒子得醫治而禁食禱告(撒母耳記下12章16節),或耶穌教導門徒,趕鬼時要禁食(馬太福音17章21節,和合本)。禁食也可以是一種表達哀慟的方式,如掃羅王被非利士人殺死後,人們為他禁食舉哀(撒母耳記上31章13節)。此外,禁食也可以表達悔改,例如亞哈王侵占拿伯的葡萄園後,當他聽聞先知以利亞傳達上主的警告,馬上撕裂衣服、穿上麻衣,用禁食表達悔意(列王紀上21章27節)。

禁食的面向與定義十分廣泛,並不限於上述舉例,但是無論哪一種禁食,最重要的都是心靈誠實,而且禁食的目的與要求都應與上主的旨意一致。我們若用這樣的觀點來看以賽亞書58章所提及有關以色列人的禁食,則不難發現,難怪上主不悅納他們的禁食。首先,從動機而言,以色列人的禁食背後懷著不當的動機,因為他們只是希望引起上主注意。顯示他們的禁食是一種利益交換,期待受苦能獲得相對應的回報,這點其實非常虛偽。再者,以色列人的禁食並沒有帶來行為的改變,他們在意的僅是外在的形式。例如,他們禁食的時候,虐待自己、垂頭喪氣、睡在撒灰的麻布上,看起來煞有其事,但實際行為卻無法和真實的敬虔一致。難怪上主表明:「這就是禁食嗎?你們以為我會喜歡這樣的禁食嗎?」(5節b)事實上,上主所喜愛的,並不是禁食本身,也不是任何外在的形式。上主所喜悅的,是祂的子民能照祂的心意而活。換句話說,當人願意照顧窮困者、分食物給飢餓者、使受壓迫者得釋放、施慈愛與憐憫給求助無門的親人,上主就要垂聽他們的禱告與呼求,並在祂的引導下,使與祂同行的人得著祝福。

對生活在現代的我們來說,這段經文中的禁食,也可以替換成各式各樣的宗教活動。我們應深刻反省,當我們參與禮拜、聚會、服事,投入敬拜讚美、禱告、讀經、聽道、奉獻等宗教儀式時,我們的內心深處是否帶著追求回報的動機?當參加的宗教活動越多,我們的心是離上主越近?還是離祂越遠?我們內在的屬靈生命是否與外在的敬虔一致?

但願我們能記得,上主所喜愛的禁食與敬拜,不是任何外在的形式,而是我們能真誠跟隨祂,照著祂的話語和心意而活。


默想:

我所參與的宗教活動,是否為自己的生命帶來真實改變?

祈禱:

上主,求祢使我明白祢的心意,不讓一切的宗教活動成為我遮掩虛偽的面具。當我信仰麻痺或迷失時,求祢將我救回,讓我回到信仰的本質:順服與跟隨。奉主的名求,阿們。

 

 

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