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20231227 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
苦難的含義

參考經文:以賽亞書63章1~14節

我早就決定,我拯救我子民的日子到了;我懲罰我子民仇敵的日子到了。我驚訝,為什麼沒有人來幫助我,來支持我呢?我的忿怒使我更堅強;我親自打了勝仗。(以賽亞書63章4~5節)

1999年12月31日,時任俄羅斯聯邦總理的普丁以代理總統身分接下總統之職,展開強人政權的普丁時代。2022年仍舊在總統大位的普丁,以「特別軍事行動」之名揮兵烏克蘭,不僅造成無數傷亡,也引發世界性通貨膨脹。遭遇強國入侵,烏克蘭人並沒有退縮,反而勇敢抵抗;他們沒有被苦難擊敗,反而以行動詮釋哲學家尼采的話:「凡殺不死我的,必使我更強大。」烏俄戰爭也意外促成歐洲的團結意識,並讓各國警覺到少數強國意圖藉軍事改變現況。

面對眼前苦難的勇氣,也是以賽亞時代的先知們對以色列人的期許。尤其在國家遭受外敵的侵略,社會內部卻瀰漫綏靖主義或失敗主義時,人們能保有對上主的盼望,而產生突破現況的勇氣,是非常重要的。因此,先知藉著以東、紅衣、葡萄等象徵紅色的雙關語彙,提醒這群被擄歸回的以色列民,拯救在於主、審判也在於主。然而,當那位有拯救大能的上主來臨時,人們的選擇是什麼呢?是深信上主必救贖而與祂同在,還是如經文所述,令上主感嘆:「沒有人來幫助我,來支持我呢」?

2018年12月9日,中共當局出動數千名警察,逮捕了成都秋雨聖約教會主任牧師王怡、長老、執事等上百名基督徒。後來,王怡被控煽動顛覆國家政權罪和非法經營罪判刑9年,剝奪政治權利3年,沒收財產人民幣5萬元。不過,就在王怡牧師被羈押48小時後,教會發表一份他早就寫好的〈我的聲明:信仰上的抗命〉,來表達信仰立場。聲明寫道:「如同主的僕人約翰‧加爾文所說,邪惡的統治者是上帝對邪惡的人民的懲罰,目的是催逼上帝的百姓向祂悔改。為此,我樂意在身體上服從他們的執法行為,如同服從主的管教和訓練……如果上帝決定藉著中共政權對教會的迫害,來幫助更多的中國人對前途絕望,帶領他們經歷信仰的幻滅與荒漠,從而認識耶穌,並不斷熬煉和建造祂自己的教會。我十分樂意順服上帝的安排,因為祂的安排總是慈愛而美善的……」

王怡牧師與秋雨聖約教會信徒的勇氣,如以賽亞先知的呼喊,向今日台灣與中國社會的基督徒發聲。面對帝國主義的擴張,台灣的基督徒當如何持守信仰來面對被侵略的風險?又當如何支持中國的基督徒勇敢面對信仰的挑戰呢?


默想:

苦難的含義是什麼?我用什麼心態來面對苦難?

祈禱:

施行審判和拯救的上主,祢深知人的有限與邪惡,但就像祢透過耶穌基督的愛來感化人,祢也藉著聖靈賜力量給跟隨祢的人,能勇敢面對邪惡及苦難。懇求祢堅固我的心,使我一生跟隨祢的帶領,使祢的名得稱頌。奉主的名祈禱,阿們!

 

 

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