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20240319 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
耶穌的質問

參考經文:馬可福音8章10~38節

於是耶穌問他們:「那麼,你們還不明白嗎?」(馬可福音8章21節)

馬可福音8章21節記載:「於是耶穌問他們:『那麼,你們還不明白嗎?』」文中的「於是」,是承上啟下的連接詞。原來,在耶穌質問門徒前,發生了耶穌不向法利賽人行神蹟,和警告門徒提防法利賽人與希律的酵母事件。希律的酵母是指,希律王對施洗約翰告誡他佔了兄弟之妻的罪,不但沒悔改,還斬下約翰的頭。法利賽人的酵母則是指,法利賽人頑固執守人的傳統,卻不遵守上帝的誡命。希律與法利賽人不願悔改,也沒有以和信心相稱的行動回應施洗約翰和耶穌所傳的福音。對於這些,門徒卻一點也不明白。

參與撰寫《二二八事件責任歸屬研究報告》的國史館館長陳儀深指出,1947年來台灣參與鎮壓的福建憲兵與21師軍隊,都是受蔣介石掌控,他對此事件難辭其咎。2023年,蔣介石的孫子蔣萬安首次以台北市長身分參加二二八紀念活動,往年與北市府合辦活動的台灣國家聯盟社團宣布退出,直言多數受害者家屬無法和加害者的後代同台。對此,蔣萬安僅稱坦然面對、用心傾聽,關於其祖父的歷史定位,僅說「歷史歸歷史」。身為首都市長的蔣家後代,本有更多機會取得受害者遺族的諒解,不過家屬卻感受不到他真誠的道歉。正如希律的酵母,若無心正視罪行、改過遷善,將阻撓歷史傷口的修復,並妨礙以信心建立公義與慈愛的上帝國之實現。

門徒不明白耶穌為何要他們防範希律及法利賽人的酵母,他們以為是因為沒帶餅,耶穌才說這話。不久前,他們才見證耶穌用幾塊餅、幾條小魚,分別讓五千人和四千人吃飽的神蹟,如今卻還在議論沒有足夠的餅。門徒與耶穌同在,早就見證神蹟和上帝國的臨在,然而他們的眼目所及卻是一般俗事,未能親身經歷耶穌已帶來上帝國。難怪耶穌會質問他們:「那麼,你們還不明白嗎?」

基督徒因為有主耶穌的同在,讓福音透過教會從耶路撒冷開始,一直傳到地極。福音從人子開展到世界各角落,這不就是神蹟?耶穌的質問促使我們反思,是否與門徒同樣短視,掛慮俗事而不見上帝國?是否對世事真相缺乏理解力,無法從自身與耶穌同在的生命得到正確結論?耶穌的質問,為要使人得著能夠進入上帝國的生命。正如35節b記載耶穌說:「那為我和福音喪失生命的,反要得到生命。」主耶穌邀請我們,在這世界能正確辨認上帝的國度,懷抱信心為此打拚,與主同為福音付出代價,也同得生命。


默想:

如何辨明、防止有權力的政治領袖、宗教領袖犯錯卻不願改過的酵母?我是否以信心等候上帝國的降臨?

祈禱:

懇求聖靈帶領教會、帶領我,活出見證上帝國福音的生命。奉主的名禱告,阿們。

 

 

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