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20240902 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
約沙法的改革

參考經文:歷代志下19章4~11節

約沙法王住在耶路撒冷,但是他定期出巡民間,從南部的別是巴到北部以法蓮山區的邊界,呼召人民歸向上主──他們祖宗的上帝。(歷代志下19章4節)

約沙法因著先知耶戶的責備而認罪悔改,並開始進行一連串的改革。我們看見約沙法接受耶戶的建議,謙卑承認自己的錯誤,進而推動改革。約沙法改革的第一步,就是定期出巡民間,從南部的別是巴到北部以法蓮山區的邊界,呼召人民歸向上帝。這是很重要的步驟,約沙法不是用威權頒布命令、規定、律例,就要人遵守,而是先下鄉了解人民的想法、生活的實際狀況,聽聽各地的聲音,先蒐集資料,再針對所見的問題對症下藥。約沙法身為一國之君,願意放下身段,聆聽人民的心聲,實在是很不容易。

人與人之間的關係,是需要慢慢建立的。有句話說:「有關係就沒關係,沒關係就有關係。」看似簡單,卻深含奧妙的道理。約沙法在進行司法改革之時,就把握了這個原則。約沙法跟各地官長、人民都建立關係,並了解實際情形後,才開始訂下制度,設立審判官及教導律法,並嚴格要求官員要在上帝的面前忠心誠實,公平、公正地審理各樣事件。也因此,他進行了一場成功的改革,不只把人民帶到上帝的面前,也建立完善的司法制度。

近幾年,教會界常在討論有關各層面需要改革的議題,例如教會年輕人出走的議題。年輕人的心聲是,教會的在上位者不懂年輕人的想法,好像溝通了也沒果效;在上位者的理解是,自己努力想了解年輕人的想法,但好像「有溝沒有通」,造成彼此的鴻溝越來越深。針對此現況,台灣基督長老教會總會21世紀新台灣宣教運動推動中心在去年舉辦了五場分區座談會,以青年宣教為主題,展開討論。當中,由地方教會牧者、長執和青年一起參與,並提出各自的見解。其中提到,年輕人願意在教會留下來的關鍵,就是牧者、長執是否願意傾聽與關心陪伴,用愛與上帝的話把他們帶到上帝面前,而不是還沒有建立關係,就要求年輕人投入服事,或用規定綁住他們。這樣的座談會是一個好的開始,相信總會、中會、地方教會的同工或牧者在進行改革或推動新事工時,能先放下本身主觀的意見,聽聽更多不同的意見與想法,這麼做或許會花較多時間,卻是能讓年輕人或受邀服事者信服的做法。

約沙法在面對改革時的謙卑態度,值得我們學習。願教會的牧者、同工在進行改革時,能多聽其他人的聲音,用謙卑的心接受不一樣的想法與意見,做出合乎上帝心意的決定。


默想:

教會如果需要改變,最困難面對的是什麼樣的問題?

祈禱:

親愛的上帝,求祢幫助我,不論遇到什麼樣的難題,我都願意謙卑來到祢面前,並聆聽他人的聲音,尋求合適的解決辦法,做出討祢喜悅的改變。奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

 

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