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20241002 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
展現真實的上主

參考經文:耶利米書11章1~17節

耶利米呀,不要替他們哀求,也不要向我祈禱。他們遭難的時候向我求助,我不聽。(耶利米書11章14節)

當上主向耶利米說:「不要替他們哀求,也不要向我祈禱。」乍看之下,上主好似一位冷酷無情的暴君,對於人民的受苦不聞不問。但從另外一個角度來看,上主更像是在關係中不斷受到背叛的受害者。因為帶領以色列人逃出如燃燒火爐般之埃及的,是上主;和以色列百姓立約,要賞賜人民流奶與蜜之地的,是上主;三番兩次、一再切切告誡人民要遵行約定者,也是上主。可惜的是,無論上主為以色列人做了多少事,終究換回熱臉貼冷屁股的結局。

上主所面對的對象是一群忘恩負義的人民,他們非但沒有按照上主的話語而行,反而隨從自己邪惡頑固的心,變本加厲地背道而馳,導致「猶大人的神明跟他們的城鎮一樣多;耶路撒冷人為那可恥的巴力所造的祭壇也跟他們的街道一樣多。」(耶利米書11章13節)這也難怪,上主告訴耶利米不必為人民哀求,因為他們違逆上主、作惡多端,他們所獻的祭也僅是徒具形式罷了。

值得注意的是,縱然此處描寫的上主頗嚴厲,然而祂所降下的懲罰絕非盛怒下的意氣用事,而是在既定立約的內容下所做的處置。上主提到祂帶他們出埃及,就一再勸告他們服從祂,然而「他們總是不聽,也不理會,反而受自己那頑固邪惡的心思所控制。我要他們遵守這約,但是他們拒絕了。所以我照這約的規定懲罰他們。」(8節)此外,上主的懲罰也有限度,即當懲罰的日子期滿,被擄的人們將返鄉,如16章15節所說:「……我要帶領他們返回故鄉,回到我賜給他們祖先的土地。我──上主這樣宣布了。」

當我們在閱讀聖經中類似咒詛詩的文體時,看到上主憤怒的一面,或許會讓我們心生懷疑:這真的是那位良善、仁慈的上主嗎?然而若仔細來看,卻會發現這位上主雖然會懲罰悖逆的人民,但祂依然在懲罰中留下了恩典:苦難終將有停止的一天,上主也要再次拯救屬祂的兒女。

如此對上主形像的描寫,正提醒每一位讀者:上主的形像是具體的,如同每個人的生命皆是獨特且複雜的。這樣的認知將幫助我們,避免把上主視為偶像來看待──只有操控,沒有實質的關係。上主是又真又活的神,當我們以真誠的心敬拜祂,能夠真實地和祂建立關係和互動,在祈禱與行動中經歷祂的臨在──而這正是追隨偶像的以色列人所缺乏的認知與經驗。


默想:

在我心目中的上主,是什麼樣貌?

祈禱:

與人立約也與人同行的上主,願祢打開我的眼睛,使我看見祢的真實、明白祢的心意。願我能活出敬畏祢的生命,並且「真」的認識祢。奉主名求,阿們。

 

 

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