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20241112 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
離開是為了回家

參考經文:耶利米書52章1~34節

尼布撒拉旦把他們押解到巴比倫王面前;那時,王在哈馬境內的利比拉。就在當地,他命令人拷打他們,把他們處死。 這樣,猶大人被擄,離開了本土。(耶利米書52章26節)

在論及各國傾滅的神諭後,是關於耶路撒冷陷落的描述,彷彿特寫鏡頭帶出驚心動魄的滅亡畫面,讓人不忍直視。尼布甲尼撒王率巴比倫大軍圍困耶路撒冷,城內饑荒嚴重,西底家王企圖逃跑卻被軍隊離棄,在耶利哥附近被抓。諷刺的是,耶利哥正是當年約書亞得勝進入應許地之處,大衛王朝竟在此終結──西底家的兒子們被殺,他被剜出雙眼,被銅鏈鎖住帶到巴比倫的監獄,直到去世。

後來,尼布甲尼撒的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷,放火燒毀聖殿、拆毀城牆並擄走猶大人。聖殿被毀、器皿被劫,雄偉的銅柱與銅座曾是穩固和安全的象徵,如今蕩然無存,一切都成了巴比倫的擄物。尼布撒拉旦還擄走城裡的高官、祭司、軍中領袖等重要人物,最後這些人都難逃被處死的命運。就這樣,猶大人被擄,離開了本土。這場災難,不僅損害有形的建築、威脅個人及群體的性命,更對以色列人的心靈帶來痛苦的打擊。

先知耶利米早就對此發出預言,猶大人卻一直拒絕接受這至關重要的信息。耶利米一直警告猶大人,平安不是建立在有形的聖殿上,而在於離棄邪惡的道路(26章1~24節)。信仰的危機在於,以聖殿的崇拜禮儀取代了真神上帝,許多宗教活動是無意義且是侮辱上帝的。先知指出,信仰不是靠宗教活動與禮儀,聖殿的敬拜並不能取代上帝。但人常錯把上帝當守護神,以為上帝的存在只是為了滿足個人需求,把上帝的旨意與個人或教會的願望混淆,認為上帝會無條件使我們強大和繁榮。聖城被毀壞,破除那已經荒腔走板的信仰,讓人重新回到以上帝為中心的信仰。

猶大人被擄,不但生活中心從猶大地移到巴比倫,也讓他們的信仰生命有機會重塑。土地是個人身分與族群傳統的凝聚點,同時是個人和家族記憶的匯集處,一旦離開從小生長的土地,也意謂失去身分、失去歸屬、失去信仰。以色列人原是上帝的選民,如今卻成為殘存的餘民。然而,離開也是重新尋找上帝、認識自我的機會。在以色列人的亡國恥辱中,上帝仍為他們開了一條回家的路。當我們回顧耶利米書的信息,可以看到上帝的話語永不落空。


默想:

以色列人流亡異鄉,對我有何信仰的啟發?在個人的生命中,是否有過離開家鄉的經驗?自己對此有何體認?

祈禱:

親愛的主,感謝祢寬容的愛。在歷史上,有許多人曾在信仰上軟弱跌倒,甚至離開了祢,若不是祢的憐憫,沒有人能回到祢面前。感謝祢仍眷顧迷失的羊兒,將祢的慈愛賜給他們,讓他們有機會回到祢的愛裡,享受在祢裡面的甘甜。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

 

 

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