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20241120 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
即或不然的信心

參考經文:但以理書3章1~30節

如果我們所敬拜的上帝能救我們脫離烈火熊熊的窯和你的手,祂一定會救我們。(但以理書3章17節)

尼布甲尼撒王頒布一條諭令,下令全國人民都要俯伏敬拜他所鑄造的金像,屈服在他的權威底下,抗命者一律處以極刑,要被丟入烈火之中燒成灰燼。但以理的三個朋友因敬畏上主,決定抗拒,不惜以死明志,表達自己堅貞的信仰。本段敘事記錄他們經歷神蹟,未被大火燒傷,連衣服都未損壞,反倒執行命令的士兵被大火吞噬,這是無法解釋的奧祕。

當我們閱讀其中的神蹟奇事,千萬不要只注意到這些事有多神奇。本段經文敘事的重點並未聚焦在神蹟之上,當然,這也不是說要斷然拒絕所有超自然的事物。回到敘事焦點來看,重點集中在但以理的三個朋友「即或不然」的信心,堅決不向偶像屈膝和臣服,表明即便最後沒有經歷拯救,仍願意因著信仰而坦然面對痛苦。

但以理的三個朋友即使面對迫害,仍選擇不為自己辯解,他們沒有大聲宣揚自己的信仰,也未曾期待神蹟出現。敘事所要指出的是,神蹟並非要證明什麼、辯論什麼。福音書裡的耶穌,亦拒絕以神蹟作為建立權威的基礎。神蹟從來不是法術,不是為了彰顯能力、控制他人,避免人將心力都投注在神蹟上。因此,這段敘事更像在挑戰我們,是否真心敬畏上主?還是想要利用信心交換神蹟?

本段敘事的獨特之處不在於上主的神蹟,而是信任與關係。但以理的朋友對於上主的信心、與上主的關係,是使他們得拯救的關鍵,那是即或不然的勇氣與信靠。對現代極力追求神蹟的教會而言,總是期待榮耀、神奇的力量,帶來戲劇般的轉變,本段敘事卻提醒我們,神蹟本身並非重點。英國聖公會神學家羅雲‧威廉斯(Rowan Williams)曾寫過一則小故事:在一所聖公會修道院有位敬虔的牧師,服侍弟兄姊妹、聽人告解。一位姊妹找他傾訴和祈禱,她抬頭看見聖壇旁邊有天使顯現,就趕緊向牧師說有天使出現,牧師嚴肅回應:「不要亂說,好好禱告。」過了一陣子,姊妹又向牧師說:「牧師,我真的看見天使。」牧師回答:「當然,我也看到了,但那又如何?」這故事顯明了面對神蹟應有的態度:不必大做文章、不用時刻期待,也不必拒絕,而是要處之泰然。因為重點從來不是神蹟,而是我們即或不然的信心。


默想:

我會期待神蹟嗎?神蹟是信仰的重要元素嗎?要看見神蹟才有信心,還是即便沒有經歷神蹟依然能相信?

祈禱:

施行拯救的上主,祈求祢幫助我在面對困境時,有著即或不然的信心,不論在何種處境,都深信祢的同在、克服恐懼,即便困境沒有改變,請祢讓我體會到自己活在祢的拯救之中。奉耶穌基督的名祈禱,阿們。

 

 

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