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20241124 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
我們都會看見異象

參考經文:但以理書7章1~28節

在晚間的異象中,我看見有一位彷彿像人子的,駕著雲來。(但以理書7章13節)

在這段經文中,但以理的敘事並未按照時間先後順序的軸線呈現。這段敘事中,鏡頭切換到比獅子坑事件更早之前的回憶,而且是以但以理第一人稱的視角說起,他敘述自己夢境中的異象,關於四頭巨獸的意義。本段敘事同樣邀請我們,不要以神蹟的角度來看啟示,否則只會將焦點放在特效上。我們似乎很容易將民間宗教裡的思維套用在基督信仰裡,強調靈恩工作,將目光寄託在超自然的事上,無形中削弱了信仰的力道。神奇之事的確有趣,但絕對不是基督信仰的全部,亦不能代表完全的真理。

當然,上主大能的作為也是聖經故事的一部分,不能否認其存在。但我們也不能將上主大能的作為變成商品販賣,以神蹟作噱頭,吸引人來信耶穌。這是本末倒置的思維,會把基督信仰弱化成崇拜偶像,因為神蹟並不是用來滿足人的好奇與期待。本敘事看似一場預知夢,事實上卻不僅止於資訊的傳遞。若以文學角度切入,這是天啟文學,充滿想像的意涵。一方面,這異象真實地反映出但以理時代的處境,另一方面,它也能放入我們的處境裡來對照。也就是說,四頭巨獸的異象,其實從未脫離人類真實的困境,人性醜惡及罪孽從未消失,只是以不同形式出現。因此,我們能夠想像,四頭巨獸的形象,如何以不同面貌出現在我們的四周圍。例如,我們會說媒體就像一頭巨獸,透過氾濫的假訊息、匿名正義、鍵盤審判,操控著輿論和政治風向。政治也像一頭巨獸,其觸手藉著社群平台,散布不實又偏差的價值觀。

我們都會看見異象,因為四頭巨獸的威脅總是隱藏在我們的生活裡。對此,我們該如何回應?敘事讓人注意到但以理對異象的反應是害怕,不過他沒有逃避,而是將其記在心裡。敘事也不斷提起上主的主權,有時候在害怕中仍需要等待、仰望上主,即便眼前如迷霧,讓人伸手不見五指,卻是體驗上主應許的時刻。舊約學者布魯格曼指出:「應許總是在威脅中持守。」我們看見的異象,不是浪漫美麗的藍圖,常常是困境,這也點出,我們無法靠自己突破困難,而是在當中經歷上主的恩典就在危機裡展現。


默想:

試著去尋找生活當中巨獸的影子,有什麼事情或議題讓人聯想到巨獸的形象?我該如何面對?

祈禱:

引導人前行的上主,祈求祢將道路、真理與生命透過基督的教導為我指引方向,讓我能履行祢吩咐的話語,使我走在正直的路上,讓我有智慧辨別生活中所出現的巨獸,並懂得倚靠祢的話語來抵抗,願祢使我在祢話語中得到安慰及力量。奉耶穌基督的名祈禱,阿們。

 

 

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