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20250217 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
誰能進入應許之地?

參考經文:民數記20章1~13節

但是,上主責備摩西和亞倫,說:「因為你們在以色列人面前沒有足夠的信心承認我神聖的大能,你們不能領他們進入我應許賜給他們的土地。」(民數記20章12節)

摩西是個謙虛的人,比世上任何人都謙虛,因此上帝曾稱讚他是忠心的僕人(參閱民數記12章3、7節)。但是,今天的經文告訴我們,摩西竟然不能進入上帝的應許之地(20章12節)。我們不禁要問:摩西做了哪一件事,顯出他對上帝沒有信心?

讓我們先看20章8節與9~11節的異同。上帝吩咐摩西:「把約櫃前面那根杖拿來。你和亞倫要集合全體會眾,在他們前面對磐石說話,水就會從磐石湧流出來……。」(8節)摩西按照上帝的吩咐去拿柺杖,和亞倫一起召集會眾到磐石前面(9節);但是他沒對磐石說話,反而舉起杖擊打磐石兩下(11節)。上帝吩咐摩西做的,他不做;上帝沒有叫他做的,他反倒去做──這就是不信。

舊約中,曾以多種象徵來表達上帝的形像,我們較熟悉的是「牧者」,另外是「磐石」(參閱創世記49章24節,詩篇78篇35節,以賽亞書26章4節,和合本)。在新約中,保羅直接指出「那磐石就是基督」(參閱哥林多前書10章4節)。

磐石出水事件出現了兩次,分別記載在出埃及記17章與民數記20章。第一次,上帝確實命令摩西用杖擊打磐石,這表明上帝打破己身,使人得生命。正如以賽亞書53章5節所述:「為我們的罪惡,祂被刺傷;為我們的過犯,祂挨毒打。因祂受責罰,我們得痊癒;因祂受鞭打,我們得醫治。」磐石出水更重要的意義是預示:「基督也曾一舉而竟全功地為罪而死,是義的代替不義的,為要把你們帶到上帝面前。」(彼得前書3章18節a)從耶穌的犧牲與救贖來說,犧牲只要一次就夠了,不需要兩次。因此,在兩次磐石出水事件中,上帝只有第一次要求摩西擊打磐石,第二次並不需要。

基督徒讀聖經,不只是學習聖徒的榜樣,也要自我反思。在米利巴事件中,我們學到什麼?是不能發脾氣嗎?其實,誰能保證自己信了耶穌就不再發脾氣呢?不,從摩西的故事可知,上帝的標準很高,且與人的標準不同。人若想靠自己修身養性來得到進入上帝國的資格,是不可能的。若連忠心又謙卑的摩西都無法進入上帝應許的迦南地,那我們又如何能進入上帝應許的國度呢?答案是:信靠上帝所差來的耶穌基督。主耶穌並沒有把上帝的標準降低,而是以自己的生命為贖價,代替我們滿足律法的要求。在耶穌基督裡,我們好像站在巨人的肩膀上,站得比摩西還高,但這並不表示我們的品格比摩西更高尚,而是耶穌基督已完成了替贖的功勞。


默想:

感謝主,在耶穌基督裡,我領受的恩典竟勝過摩西。

祈禱:

天父上帝,我如同在米利巴的以色列人,常在抱怨中顯出自己的不信,求聖靈保守我全然信靠耶穌基督。奉主名求,阿們。

 

 

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