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20250325 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
禱告的形塑

參考經文:路加福音11章1~36節

有一次,耶穌在一個地方禱告。禱告完了,有一個門徒對祂說:「主啊,請教導我們禱告,像約翰教導他的門徒一樣。」(路加福音11章1節)

門徒請求耶穌教導他們禱告,像施洗約翰教導他的門徒一樣。於是,耶穌從理論、實務、功能和範例,為門徒開啟了禱告學校的系列課程。耶穌的禱告範本從「主禱文」開始,這篇禱告文回應了門徒生活上的需要,也表達了人與上帝的親密情感,讓禱告不只是形式,而是與上帝有親密關係,並倚靠主而連結成合一的群體。

為了鼓勵門徒常禱告,耶穌還以半夜有朋友尋求幫助為例說明。在古代中東地區有關於款待客人的規定,其中提到客旅來家裡拜訪時,若有食宿的需要,主人有義務提供給客旅。在耶穌所說的例子中,有人三更半夜突然造訪,朋友因為沒什麼好招待他,只好又去敲另一好友的家門。這位好友就算不顧念友誼的關係,也會因為門外迫切的懇求而起身回應。除了遵守法律的規定,那份親密的友誼和迫切的懇求,更會催促人去回應那看似干擾的請求。既然人都能如此對待朋友,何況是上帝呢?上帝樂意與我們建立如父親與子女的關係,既然邪惡的人都願意給兒女好東西,何況是天父呢?天父更願意賜下聖靈來啟發、幫助、安慰祂的兒女。

之後,耶穌趕走一名啞巴身上的鬼,有人質疑耶穌的權柄,說祂是靠鬼王別西卜趕鬼。耶穌以三點來回應:1.邏輯錯誤──撒但不會自相紛爭;2.比較──對方的子弟也趕鬼,證明他們的錯誤;3.挑戰──如果耶穌靠上帝的能力趕鬼,就證明上帝在他們當中掌權了。耶穌和門徒的事奉要終止魔鬼的勢力,因而引發衝突──耶穌帶來好消息,卻總是有頑強的反對者。聽見耶穌教導的人須做出選擇──究竟要選擇聖靈?或選擇傷害與挑撥離間的靈呢?

當人身上的邪靈被耶穌趕出去,若沒有讓主進入心中,後果恐怕不堪設想。耶穌提到,當邪靈到處遊走,找不到棲息地,回來發現那屋子掃得乾淨又整齊,就找同伴一起來,那人的景況將比從前更糟。他那空虛的生活,就如歌羅西教會中那些假虔誠的人,高舉「不可動這個,不可嘗那個,不可摸這個」的禁忌,其實是在歡迎被趕走的鬼帶回更邪惡的同伴。

在教會禮拜中,當司禮者讀完主題經文通常會接著說:「願上帝賜福聆聽祂話語並照祂的話語去行的人。」在我們的生活中,我們會選擇那條難行的天國道路?或是那條自己覺得比較容易的道路?願我們成為禱告者,學習將生活上的一切需要交託給主,並在生命中選擇作光,照亮四周的黑暗。


默想:

藉著練習禱告與上帝建立關係,也在禱告中為鄰舍祝福。

祈禱:

天父,願祢教導我禱告,天天敲祢的門,與祢建立親密的關係,也願祢啟示我,使我更明白祢的心意。奉主名求,阿們。

 

 

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