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20260319 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
從好牧人得豐富的生命

參考經文:約翰福音10章1~21節

我來的目的是要使他們得生命,而且是豐豐富富的生命。我是好牧人;好牧人願意為羊捨命。(約翰福音10章10b~11節)

如何理解耶穌是好牧人的形象?耶穌如何關懷跟隨祂的人?約翰福音9章記載,一位失明的人被耶穌醫治後,卻因承認耶穌是基督而被趕出猶太會堂,成為孤單的邊緣人。耶穌知道這事就去找他,表達對他的接納。第10章,約翰福音則用「我是門」與「我是好牧人」兩個隱喻象徵來突顯耶穌的牧者形象,讓人知道耶穌來的目的,是要使人得生命,而且是豐豐富富的生命。

耶穌說:「我就是羊的門。」(7節b)從這個門被召喚進出、屬於牧人的羊,才能受到保護,被帶領出門尋找青草/糧食,走在人生被引導的道路上。羊群回來時,也必須從唯一的窄門進到被圈住的地方,得享保護與安息。詩篇118篇20節說:「這是耶和華的門,義人要進去!」(和合本)「義人」是指渴慕進到聖殿敬拜上帝的人,「門」則是他敬拜、得享安息的必經之途。至於那不從門進羊圈,卻從別處爬進去的,則是賊、是強盜。這表示,人若跟隨錯誤的對象,聽從他們的聲音進出世界,將陷入充滿競爭和比較的偷、搶、殺之中,人生就一點也輕鬆不起來。

「我是好牧人」(11、14節)是第二個隱喻象徵。在羊圈過夜的羊,分成許多不同群體,牠們認得自己牧人的聲音,牧人一呼喚,牠們就跟隨。牧人也認得每一隻羊,他數著羊,然後走在前頭讓羊跟隨。這讓人聯想到詩篇23篇所描繪牧人與羊群的美妙互動:我的靈魂能夠甦醒,是因為牧人呼喚我的名,引導我走義路;我是牧人的羊,因此我雖行過死蔭幽谷,也不怕遭害。

天主教香港教區榮休主教陳日君樞機,因「612人道支援基金」(用以支援反送中被捕示威者)信託人身分,被以涉嫌犯下《香港國安法》罪名逮捕。直到他須出席教宗方濟各的喪禮及樞機團會議,香港法庭才准他離港10天。在羅馬期間,許多人要他留在安全之地,揭露中國對宗教自由的侵害、呼籲重新評估會傷害地下教會的〈中梵協議〉,並為香港民主運動爭取支持。但他拒絕了,仍返回香港;他相信只有與羊群(人)同在才能善盡牧人的使命。返香港之後,即使自由受限,只能「入監獄聊聊天,又去法庭坐坐」,但是他不離棄信徒,比身處海外更有力。陳樞機主教是跟隨耶穌的好牧人,不是看到豺狼來就逃跑的雇工。他認同受苦者,親自同在牧養,成為香港教會行過死蔭幽谷也不怕遭害的見證。


默想:

我是主的羊嗎?我會奉主的名向祂禱告,建立敬拜的關係嗎?我有聽到主點我的名、明白祂對我獨特的呼喚嗎?

祈禱:

主啊,請幫助我不顧一切信靠祢!這樣,我才能緊緊跟隨祢,得著祢的牧養。奉我的牧者耶穌基督的名求,阿們。

 

 

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