主題
首頁 > 電子報 > 新眼光讀經 > 每週新眼光
 
新眼光讀經

每日新眼光
每週新眼光
英文每週新眼光
少年新眼光
新眼光讀經簡介
新眼光讀經計劃
如何使用每日新眼光
如何使用每週新眼光
如何推動新眼光讀經運動
共同經課表及教會節期簡介
研讀聖經參考書籍
為新眼光奉獻代禱
APP下載
 
轉載聲明
 
台灣基督長老教會新眼光首頁研經網站訂報退報
2026 年 第 1  季 第 09 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會
重生的奧祕

參考經文:約翰福音3章1~17節

3:1 有一個法利賽人,名叫尼哥德慕,是猶太人的領袖。 2 他在晚上來見耶穌,說:「老師,我們知道你是從上帝那裏來的教師。你所行的神蹟,要不是有上帝同在,沒有人能行。」 3 耶穌回答:「我鄭重地告訴你,人若不重生就不能看見上帝國的實現。」 4 尼哥德慕問:「一個已經老了的人怎麼能重生呢?他能重進母胎再生下來嗎?」 5 耶穌回答:「我鄭重地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能成為上帝國的子民。 6 人的肉身是父母生的,他的靈性是聖靈生的。 7 不要因為我說『你們必須重生』而驚奇。 8 風隨意吹動,你聽見它的聲音,卻不知道它從哪裏來,往哪裏去。凡從聖靈生的,也都是這樣。」 9 尼哥德慕問:「怎麼能有這樣的事呢?」 10 耶穌回答:「你是以色列的教師,連這事都不明白嗎? 11 我實在告訴你,我們講論我們所確知的,我們見證我們所見到的;可是你們偏偏不願意領受我們的見證。 12 我告訴你們關於這世上的事,你們尚且不信,我要是告訴你們天上的事,你們又怎麼會信呢? 13 除了從天上降下來的人子,從來沒有人上過天。」 14 正好像摩西在曠野舉起銅蛇,人子也必須被舉起, 15 要使所有信他的人都得到永恆的生命。 16 上帝那麼愛世人,甚至賜下他的獨子,要使所有信他的人不致滅亡,反得永恆的生命。 17 因為上帝差遣他的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要藉著他來拯救世人。 18 信兒子的人不被定罪;不信的人已經被定罪了,因為他不信上帝的獨子。 19 光來到世上,世人因為自己的壞行為,不愛光而愛黑暗;他們被定罪的原因就在這裏。 20 做壞事的,都恨光,不接近光,因為怕他的壞行為被揭露出來。 21 但是,那依照真理做事的,卻接近光,為要使光顯明他所做的一切都是照著上帝的旨意做的。 22 這事以後,耶穌和門徒到猶太地區去。他在那裏和他們住了一些時候,並施洗禮。 23 約翰也在距離撒冷不遠的哀嫩施洗;因為那地方水多,人家都去受洗。 24 (那時約翰還沒有被囚禁。) 25 約翰的幾個門徒跟一個猶太人為了潔淨禮爭辯。 26 他們去見約翰,對他說:「老師,你看,從前跟你在約旦河對岸、你為他作見證的那一位,現在也在施洗,大家都找他去了!」 27 約翰說:「除非上帝有所賞賜,沒有人能得到甚麼。 28 我曾經說過,我不是基督;我不過是奉差遣作他的前驅。這話你們可以為我作證。 29 娶新娘的是新郎;新郎的朋友站在旁邊聽著,一聽見新郎的聲音就歡喜快樂。同樣,我已經得到了完全的喜樂。 30 他必定興旺,我卻必定衰微。」 31 那從上面來的是超越萬有;那從地上來的是屬於地,他所說的也是地上的事。那從天上來的是超越萬有。 32 他為所看見所聽到的作證,可是沒有人接受他的見證。 33 那接受他見證的,證明了上帝是信實的。 34 上帝所差遣的那一位傳講上帝的話,因為上帝無限量地把聖靈賜給他。 35 父親愛兒子,已經把萬有交在他手中。 36 信兒子的,有永恆的生命;不信兒子的,不會有真生命,而且上帝的懲罰永不離開他。 17 因為上帝差遣他的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要藉著他來拯救世人。

某次我去探訪一位開輪胎行的會友,剛好一位富二代的小老闆開了一輛名車來換輪胎。看到那輛車,我隨口說:「哇!這輛車好氣派呀!應該很貴吧?」店內一位風趣的職員接下去說:「會投資不重要,會投胎才重要!」這話讓我啼笑皆非,但若從信仰的角度看,會投胎不重要,要重生才重要,因為能得到永恆的生命。

◆什麼是重生?

重生,原文有「再次生」(born again)與「從上頭而生」(born from above)的雙重意思。對於耶穌所說的重生,尼哥德慕的理解是「再生」,所以才會問:「一個已經老了的人怎麼能重生呢?他能重進母胎再生下來嗎?」(約翰福音3章4節)若從人的自然生育過程來看,尼哥德慕的理解並沒有錯,人確實無法重進母胎再生一次。但是耶穌所說的重生,完全超越人的自然生育過程,乃是屬靈生命的重生,並且只能完全靠從上面而來超越自然的力量才能達成。因此,一個重生的人,是指從聖靈而生、有聖靈同在的人。另外,「重生」的人也是一個在上帝面前身分改變、蒙上帝赦罪的人。人被罪纏繞羈絆,無法靠行律法或好行為來消除罪。人若想要解決罪的問題,需要靠上帝來處理。

面對尼哥德慕的提問,耶穌回答:「我鄭重地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能成為上帝國的子民。」(5節)這表示,人必須藉著水(洗禮)和聖靈的「重生」,是「進」上帝國、成為上帝國子民的途徑。

以西結書36章25~27節,上帝說:「我要用清潔的水灑你們,洗掉你們一切的汙穢,除掉你們所有的偶像。我要賜給你們新的心、新的靈。我要替你們換心,把像石頭一樣堅硬的心除掉,換上一顆有血有肉、肯服從的心。我要把我的靈賜給你們,使你們能夠遵行我的法律,服從我的誡命。」這段經文幫助我們看到,「水和靈」象徵舊約聖經中應許的末世更新。

耶穌更進一步指出,一個新的末世時代已經開始了。施洗約翰用水給人施洗,這是基督教會洗禮的前身。現在,耶穌要用聖靈給人施洗,使人得以經歷重生。

◆重生,就是經驗上帝國

從5~12節來看,這位法利賽人的教師仍然無法明白耶穌的回答。事實上,在第一世紀猶太民族的宗教世界,人們普遍對耶穌所傳的天國信息很難想像、也無法明白。所以,耶穌說,我們(指耶穌與跟隨祂的人)見證我們所見到的。也就是說,耶穌和祂的門徒都是天國神蹟的見證人,可以向當時的猶太人(包括尼哥德慕)作見證。問題是,許多猶太人不肯接受,不願相信這些見證。所以耶穌說:「我告訴你們關於這世上的事,你們尚且不信,我要是告訴你們天上的事,你們又怎麼會信呢?」(12節)意思是,人若連世上的神蹟都無法理解、不肯相信,又怎能相信屬天的奧祕呢?

接著,耶穌引用民數記21章,摩西造一條銅蛇在以色列人當中舉起來,好讓那些在曠野中被蛇咬的人因為看見它就活了的故事,說明人子也要被「舉起來」,被釘在十字架上,讓所有相信祂的人可以得到永恆的生命。

德國神學家邸立基(Helmut Thielicke)在《神學第一步》一書中提到,一個人有可能滿腦子正確的神學思想,但是跟神的關係卻一塌糊塗。神學教育有一大毛病,一種屬靈疾病或稱為屬靈驕傲,會使我們遠離上帝。經文中的尼哥德慕可說是猶太教的神學家,他觀察耶穌、能講論耶穌,卻未曾親身經歷耶穌的大能;他的神學資料正確無誤,卻沒有經歷過屬靈的改變。這就好像一個人熟知有關酒的一切,能說出什麼品牌是好酒,卻沒真正品嚐過美酒。耶穌說:「人若不重生就不能看見上帝國的實現。」「看見」的原文也有經驗的意思,換句話說,我們必須親身經驗重生,才能看見上帝國的實現。這就像有些人信主很久,長久出入教會,自認為對聖經懂得不少,也知道上帝、耶穌基督、聖靈是誰;然而就是沒有經歷屬靈生命的改變,罪性的「老我」依舊不斷出現,沒有真正得到重生。

親愛的朋友,在大齋節期第二主日,讓我們一同勉勵:在生活中,不是驕傲地靠自己過往的經驗、能力、身分和地位,而是謙卑地倚靠從上帝而來的能力來幫助我們。讓我們時常保持與上帝活潑的對話,藉著禱告與上帝保持親密的關係,有絕對的信心相信上帝的拯救,並藉著聖經明白上帝的話語與祂的旨意。

耶穌所說的「重生」,指的是整個人徹底、完全的更新。正如加爾文所說,耶穌提到「重生」一詞,所指的並不是修補個別部分,而是整個本質的更新。求上帝幫助我們,徹頭徹尾真正悔改,從聖靈得到重生,擁有新的生命,作一個真正重生的人,得以承接上帝的國度,成為上帝國的子民。

討論題綱:

1.請分享,你認為什麼是「重生」?如何「重生」?

2.你是否有「重生」的經歷?

代禱事項:

1.請為教會中只重視研經卻忽視聖靈的信徒禱告,讓上帝的教會能實踐上帝的話語並有上帝的聖靈同在。

2.為教會中已信主多年的兄姊,不只接受「水」的洗禮,也能得到「聖靈」的洗禮。

3.求上帝幫助我們每一個人,能整個人徹底、完全的更新,成為一個真正重生的人。

祈禱文:

親愛的天父上帝,謝謝祢讓我們能藉著水與聖靈得到重生,有新的生命得以進入上帝的國,成為祢的子民。謝謝祢,賜下祢的獨生愛子,使我們因相信耶穌基督而不至於滅亡,並且能得到永恆的生命。奉耶穌基督的名禱告,阿們!

行動參考方案:

1.請向一位尚未信主的朋友,分享你重生的經歷。

2.當罪的「老我」又出現時,把它寫在一張小紙上,禱告祈求上帝幫助你勝過「老我」,並將小紙釘在容易看到之處,藉此提醒自己盡力不再犯。

 

 

Copyright © 2000 - www.pct.org.tw All Rights Reserved.
powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護