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20210606 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
守安息日為聖日

參考經文:以賽亞書58章1~14節

假如你們守安息日為聖日,不在那天做私事;假如你們尊重這聖日,不在那天旅行,工作,說閒話,你們就會從我獲得喜樂。(以賽亞書58章13~14節a)

精神分析社會學家佛洛姆(Erich Fromm)在《人性的最終發展》中提到,安息日似乎曾是古巴比倫的節日,在每個月的第七日舉行慶祝。但它的意義和聖經中的安息日不同,巴比倫的第七日是奉獻給土星(Saturn)的日子,這是一個哀傷與自責的陰暗日子,人們企圖以自我責備和懲罰來止息土星的憤怒。但在聖經中,安息日並不具備自責與哀傷性質;安息日不是一個惡日,而是一個善日,是一個快樂與喜悅的日子。

從巴比倫歸回的猶太人,需要的或許不只是安息日,而是上主藉摩西從西奈山啟示給他們的安息意義。至於怎樣才算安息,歷代以來重點都不太一樣。在歸回的年代,以斯拉與上主立的新約中,特別註明在安息日禁止買賣。因此,當尼希米發現人民在安息日仍進行交易時,就關閉耶路撒冷大門,隔絕交通,禁止交易。先知以賽亞則強調,當外族人一同來守安息日時,上主也會賜福給他們。

在歸回的年代,安息日重新被視為「聖日」,把這一日和一週裡的其他六天分別出來。在其他日子,可以為自己的生活從事私人活動,去旅行、工作、交談,與上主一同工作,管理世界,成就自己的生命意義與價值。而這特別的一日是聖日,我們必須以不同的態度來過,就是在與上主一同「停止」中,讓所有人的差距都歸零,等距面向上主。在這一日,我們不必在乎自己的信心強弱;不必擔心自己是否守律法守得夠完全;不必煩惱自己是否得罪上主,害怕見到祂的面;也不需要嘗試去多做一點什麼來獻給上主。前六天做的,已經足夠了。

在安息日這一天,上主也不做什麼,只是來到我們面前注視著我們,讓我們自由自在、輕輕鬆鬆,單單因委身於祂而喜樂。在這一日,沒有要求、恐嚇、責難、實踐的壓力,只有在上主的懷抱中。如同赫舍爾的詮釋:「安息日帶著它自身的聖潔而來;我們不是進到一個日子,而是進入一種氛圍。」

當我們將安息日視為上主同在的聖日,上主藉著以賽亞的應許:「我要使你們在世上到處受尊重,而你們要在我賜給你們祖宗雅各的土地上享安樂。我──上主這樣宣布了。」就要實現。


默想:

基督徒不在猶太人安息日守安息,但在主日我是否有真正進入安息的喜樂?

祈禱:

安息日的主,當我在主日來到祢面前聆聽祢的話,祢的聲音就如愛人的聲音般美妙,吸引我快跑跟隨祢,使我享受與祢同在的喜樂。奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

 

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