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20211021 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
祂活著

參考經文:以西結書5章1~17節

所以,我──至高的上主指著自己永恆的生命發誓:你既然做出可憎恨、可厭惡的事來玷汙我的聖殿,我將毫不留情地殲滅你。(以西結書5章11節)

在古代近東,男人剃髮與鬍子是表示哀悼的象徵,另一種自辱儀式是撕裂外衣,表示裸體無臉見人。上帝的律法中特別規定:「祭司不可剃頭、修鬍鬚,或割自己的身體來表示哀悼。」(利未記21章5節)因此,上帝讓從小受祭司訓練的以西結,在眾人面前用利劍剃掉鬚髮,是極度異常的行動劇。上帝要他把鬚髮平分三堆,一堆放火燒,另一堆用劍剁,第三堆撒在空中讓風吹散,並從第三堆留下少許用衣角包著,一部分放火燒。先知藉這行動劇預告,將來耶路撒冷城的命運就像鬚髮與身體分離,這城與其中人民也要如此。當耶路撒冷被攻破後,人民果真被焚燒、遭劍砍,或被擄,那被包裹的幾根頭髮則象徵餘民,這少數人則受到上帝保護。

為何會發生這種事?以色列曾是上帝高舉的器皿和寶貝──「至高的上主說:『這就是耶路撒冷!我把它放在世界的中心,讓列國環繞它。』」(以西結書5章5節)他們曾有大好機會,能讓世界因他們蒙福,然而因耶路撒冷的邪惡比列國還惡質,因此上帝說,他們將遭逢前所未見的慘況,甚至父母與子女要互相吞吃。

「我──至高的上主指著自己永恆的生命發誓:你既然做出可憎恨、可厭惡的事來玷汙我的聖殿,我將毫不留情地殲滅你。」(11節)第一句的原文只有兩字,意思是「我活著」。換言之,永活的上帝對祂子民下極重的審判。這群成天圍繞聖殿敬拜的人,以為只要守節、守律法,就能得平安。他們把上帝與迦南諸神並列,忘記自己是祂的子民,更忘記祂是永活的主,是鑒察人心的上帝。

上帝為何降災給以色列?因他們早已背棄與祂的聖約。先知剃光鬚髮演出行動劇,宣告這就是耶路撒冷的下場,正是要人民看他現在的怪異樣子,從而反思自己。2019年底,COVID-19疫情從中國武漢開始延燒全球,當人得知病毒會透過飛沫和接觸傳染,甚至在無症狀時就具傳染力,於是許多人懼怕,相互排斥,對確診者惡言相向。在台灣,甚至有人刻意製造恐慌,使人擔心沒有疫苗,即使有了疫苗,又讓人害怕後遺症。這些所謂的政黨領袖與媒體名嘴,藉著危言聳聽進而謀取私利,其怪異模樣在疫情期間徹底展露無遺。殊不知,病毒的侵襲並不會分政黨或族群。疫情就像照妖鏡,照出人的赤裸本相。要得救別無他法,我們只能求告永活上帝的赦免,因祂活著,我們才可得著祂的憐憫。


默想:

在這場疫情中,我仍相信上帝嗎?我看清自己的本相嗎?

祈禱:

主啊!這場疫情暴露出人的本相和醜陋本質,求主的醫治臨到,讓我看見因祢活著所展現的復活力量。奉主名求,阿們。

 

 

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