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20250221 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
幽默又仁慈的主

參考經文:民數記22章41節~24章13節

我奉命祝福;上帝賜的恩福,我不能撤回。(民數記23章20節)

今天這段故事極為幽默,摩押王巴勒重金禮聘巴蘭前去咒詛以色列人,巴蘭看似受巴勒的尊崇,但實際上巴勒才是兩人關係的主導者。巴勒先是帶巴蘭到巴末‧巴力(字義為「巴力的高處」),要他咒詛以色列人(民數記22章41節)。當巴蘭的預言不符巴勒的期待,巴勒又帶巴蘭到比斯迦山山頂的瑣腓田(23章14節)。在巴蘭又祝福以色列人之後,巴勒就帶巴蘭到那可瞭望曠野的比珥山山頂(23章28節)。為達目的,巴勒三次「帶」巴蘭到不同的地方。

「帶」這個字,原文可解釋為「拿在手上」或「抓住」。請想像一幅圖:「摩押王巴勒為了咒詛以色列,將巴蘭抓在手上,從這座山拉到那座山,總共換了三個地方。」這讓人不禁想起22章的故事:巴蘭騎著驢子跟隨摩押王的使者走,驢子看到拿劍的天使,就偏離原本的道路,巴蘭便打驢子,把牠拉回路上。那時,巴蘭三次打驢子,三次要扭轉牠的方向。在今日的經文中,巴蘭則被巴勒「抓住」,帶到三個地方,最後還被驅逐出境。巴勒與巴蘭的關係就如巴蘭與驢子的關係,這就是巴蘭不敬畏上帝的後果。

上帝不只幽默,而且在幽默中有恩慈。當巴勒處心積慮要咒詛以色列人時,上帝竟然沒有咒詛摩押!祂透過巴蘭說什麼?第一段(23章7~10節),巴蘭說:上帝沒有咒詛以色列;在第二段(23章18~24節),巴蘭說:上帝賜福給以色列,祂與以色列同在,也成就偉大的事;在第三段(24章3~9節),巴蘭則宣告:祝福以色列的,一定蒙福;詛咒以色列的,一定遭殃。從這三段敘述可以看到,上帝對於要咒詛以色列的人,不是凶狠地咒詛回去,而是溫和地宣告:以色列沒有罪,我與以色列同在!最後並加上一個警告:詛咒以色列的,一定遭殃。

對某些人來說,謾罵、嘲諷已成為生活的一部分。在媒體上,常見有人以「幽默」為名,來開他人玩笑,實則以訕笑他人為樂。咒詛、嘲諷、得理不饒人並不是基督徒的文化,因為我們的上帝是幽默中帶有恩慈的神。主耶穌是有恩慈的主,正如彼得前書2章23節所說:「祂受辱罵不還口,受虐待也不說恐嚇的話,只仰望公義的審判者。」因此,我們也要活出主所喜悅的樣式:「不要以惡報惡,以辱罵還辱罵;相反地,要以祝福回報,因為上帝呼召你們的目的是要賜福給你們。」(彼得前書3章9節)


默想:

我如何看待話中帶刺的人?在基督裡我該如何回應他?

祈禱:

天父上帝,願祢的靈掌管我的心,讓我不以惡報惡。求祢潔淨我的口,讓我說話有節制,使用我的口祝福人,而不是傷害人。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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