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20260726 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
從犯罪到滅亡

參考經文:列王紀下17章1~41節

他們隨從耶羅波安,不斷重複他所犯的罪,直到上主從自己面前驅逐他們……於是以色列人民被擄到亞述,一直住在那裡。(列王紀下17章22~23節)

比加作以色列王時,許多土地被亞述占領。後來,何細亞背叛殺了比加,自立為王,卻仍無法擺脫亞述。亞述王撒縵以色進攻撒馬利亞,何細亞出來投降,並且每年進貢。但何細亞後來拒絕繼續臣服亞述,改求助埃及,結果失敗。在何細亞當王第九年,撒縵以色進攻、圍困撒馬利亞3年,最後於公元前722年攻下撒馬利亞,把以色列人擄到亞述,又把外族人遷移到這裡,欲徹底根除以色列。

關於以色列的亡國,歷史學家提出信仰反省,認為是以色列人拜當地神明,得罪拯救他們出埃及的上主。他們仿效迦南人的宗教習俗,在山丘造神廟、在樹下立石柱拜亞舍拉女神,並且求神問卜,又將子女燒獻給異教神明。以色列人違背上主的約,做盡律法禁止的事,因此遭受亡國的命運(列王紀下17章7~18節)。

這種背逆的行為,其實從耶羅波安建立以色列國就開始了。當時他造兩頭金牛,分別放在北邊的但和南邊的伯特利,供以色列人膜拜,直到何細亞為止。在兩百多年期間,上主不斷興起先知提醒、警告以色列人要回歸對上主的忠誠,以色列人卻心硬不聽,最後亡國。這歷史慘痛的教訓,南國猶大沒有引以為戒,反而步入以色列滅亡的後塵(19節)。

北國以色列包含10個支派,首都撒馬利亞被亞述攻陷後,人民被擄到亞述,完全受異邦同化,後來不論在血統或文化上都找不到明顯的痕跡。留下來的人自認是以法蓮和瑪拿西支派,實已混雜異族的血統,形成撒馬利亞人。上帝的選民,竟然落到這樣悽慘的地步。歷史是一面鏡子,上主在掌權,違逆上主旨意的帝國都會消失在歷史的灰燼中,無一例外。連上主的選民以色列12個支派,也被上主滅了10個支派,我們當引以為鑑,不可行惡得罪上主。

2025年2月,筆者在新的教會就任,為了認識信徒,我詳記每個家庭的家譜和現況。經過一年,我隱約看到整個教會家族歷史發展的輪廓,再次印證上主是歷史的主宰和審判者。我相信,人若離棄上主,不守祂的誡命,上主的懲罰必臨到;相反地,若敬畏上主,必代代蒙福,越發興盛。教會家族如此,國家社會亦如此,台灣人若不遵行上主的道,有朝一日也會喪失現今擁有的一切。在這混亂的時代,台灣眾教會應成為時代的明燈,引導台灣人走向一條謙卑與上主同行的蒙福光明大道,才不會慘遭黑暗勢力吞噬。


默想:

在現今台灣混亂的社會中,教會要如何扮演先知的角色?

祈禱:

親愛的上帝,在以色列人歷史的破口中,祢常興起先知引導祢的子民,懇求祢也呼召今日屬於祢的教會,在當今動盪不安的社會中,成為一股穩定的力量。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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